管子 ／ 形勢解

人主身行方正，使人有禮遇人有理行發於身而為天下法式者，人唯恐其不復行也。身行不正，使人暴虐，遇人不信，行發於身而為天下笑者，此不可復之行，故明主不行也故曰行而不可再者君不行也言之不可復者其言不信也行之不可再者其行賊暴主不行也。故曰：「行而不可再者，君不行也。」言之不可復者，其言不信也。行之不可再者，其行賊暴也。故言而不信則民不附，行而賊暴則天下怨。民不附，天下怨，此滅亡之所從生也，故明主禁之。故曰：「凡言之不可復，行之不可再者，有國者之大禁也。」

新字：人主身行方正，使人有礼遇人有理行発於身而為天下法式者，人唯恐其不復行也。身行不正，使人暴虐，遇人不信，行発於身而為天下笑者，此不可復之行，故明主不行也故曰行而不可再者君不行也言之不可復者其言不信也行之不可再者其行賊暴主不行也。故曰：「行而不可再者，君不行也。」言之不可復者，其言不信也。行之不可再者，其行賊暴也。故言而不信則民不附，行而賊暴則天下怨。民不附，天下怨，此滅亡之所従生也，故明主禁之。故曰：「凡言之不可復，行之不可再者，有国者之大禁也。」

書き下し

人主身ら行い方正にして、人を使うに禮有り、人に遇するに理有り、行い身に發して天下の法式と為れば、人唯だ其の復た行わざるを恐るるなり。身ら行いて正しからず、人を使うに暴虐、人に遇するに信ならず、行い身に發して天下の笑いと為るは、此れ復た可からざるの行なり、故に明主は行わざるなり。故に曰く、「行いて再びす可からざる者は、君行わざるなり」と。言の復た可からざる者は、其の言信ならざればなり。行の再びす可からざる者は、其の行賊暴なればなり。故に言いて信ならざれば則ち民附かず、行いて賊暴なれば則ち天下怨む。民附かず、天下怨むは、此れ滅亡の從りて生ずる所なり、故に明主は之を禁ず。故に曰く、「凡そ言の復た可からず、行の再びす可からざる者は、國を有つ者の大禁なり」と。