管子 ／ 形勢解

狂惑之人，告之以君臣之義、父子之理、貴賤之分不信，聖人之言也而反害傷之，故聖人不告也。故曰：「毋告不知。」與不肖者舉事則事敗，使於人之所不能為則令廢，告狂惑之人則身害。故曰：「與不可，强不能，告不知，謂之勞而無功。」常以言翹明其與人也，其愛人也，其有德於人也。以此為友則不親，以此為交則不結，以此有德於人則不報。故曰：「見與之友，幾於不親；見愛之交，幾於不結；見施之德，幾於不報。四方之所歸，心行者也。」

新字：狂惑之人，告之以君臣之義、父子之理、貴賤之分不信，聖人之言也而反害傷之，故聖人不告也。故曰：「毋告不知。」与不肖者舉事則事敗，使於人之所不能為則令廃，告狂惑之人則身害。故曰：「与不可，強不能，告不知，謂之労而無功。」常以言翹明其与人也，其愛人也，其有徳於人也。以此為友則不親，以此為交則不結，以此有徳於人則不報。故曰：「見与之友，幾於不親；見愛之交，幾於不結；見施之徳，幾於不報。四方之所帰，心行者也。」

書き下し

狂惑の人は、之に告ぐるに君臣の義、父子の理、貴賤の分を以てするも信ぜず。聖人の言なるに反りて之を害傷す、故に聖人は告げざるなり。故に曰く、「知らざるに告ぐる毋かれ」と。不肖者と事を舉ぐれば則ち事敗れ、人の能く為さざる所に使えば則ち令廢れ、狂惑の人に告ぐれば則ち身害せらる。故に曰く、「不可と與にし、能わざるを强い、知らざるに告ぐる、之を勞して功無しと謂う」と。常に言を以て其の人に與うるを翹明し、其の人を愛するを、其の人に德有るを翹明す。此を以て友と為せば則ち親しまず、此を以て交わりと為せば則ち結ばれず、此を以て人に德有れば則ち報いられず。故に曰く、「與うるを見わすの友は、親しまざるに幾し。愛を見わすの交わりは、結ばれざるに幾し。施を見わすの德は、報いられざるに幾し。四方の歸する所は、心もて行う者なり」と。