管子 ／ 形勢解

棟生橈不勝任則屋覆，而人不怨者，其理然也。弱子，慈母之所愛也，不以其理動者下瓦，則慈母笞之。故以其理動者，雖覆屋不為怨。不以其理動者，下瓦必笞。故曰：「生棟覆屋，怨怒不及。弱子下瓦，慈母操箠。」行天道，出公理，則逺者自親。廢天道，行私為，則子母相怨。故曰：「天道之極，逺者自親；人事之起，近親造怨。」古者武王地方不過百里，戰卒之衆不過萬人，然能戰勝攻取，立為天子，而世謂之聖王者，知為之之術也。桀、紂貴為天子，富有海内，地方甚大，戰卒甚衆，而身死國亡，為天下僇者，不知為之之術也。故能為之，則小可為大，賤可為貴；不能為之，則雖為天子，人猶奪之也。故曰：「巧者有餘，而拙者不足也。」

新字：棟生橈不勝任則屋覆，而人不怨者，其理然也。弱子，慈母之所愛也，不以其理動者下瓦，則慈母笞之。故以其理動者，雖覆屋不為怨。不以其理動者，下瓦必笞。故曰：「生棟覆屋，怨怒不及。弱子下瓦，慈母操箠。」行天道，出公理，則遠者自親。廃天道，行私為，則子母相怨。故曰：「天道之極，遠者自親；人事之起，近親造怨。」古者武王地方不過百里，戦卒之衆不過万人，然能戦勝攻取，立為天子，而世謂之聖王者，知為之之術也。桀、紂貴為天子，富有海内，地方甚大，戦卒甚衆，而身死国亡，為天下僇者，不知為之之術也。故能為之，則小可為大，賤可為貴；不能為之，則雖為天子，人猶奪之也。故曰：「巧者有余，而拙者不足也。」

書き下し

棟生にして橈み任に勝えざれば則ち屋覆るも、人怨みざるは、其の理然ればなり。弱子は、慈母の愛する所なり、其の理を以て動かざる者瓦を下せば、則ち慈母之を笞つ。故に其の理を以て動く者は、屋を覆すと雖も怨みと為さず。其の理を以て動かざる者は、瓦を下せば必ず笞たる。故に曰く、「生棟屋を覆すも、怨怒及ばず。弱子瓦を下せば、慈母箠を操る」と。天道を行い、公理を出だせば、則ち逺き者も自ら親しむ。天道を廢し、私為を行えば、則ち子母も相怨む。故に曰く、「天道の極、逺き者も自ら親しむ。人事の起こり、近親も怨みを造る」と。古者武王は地方百里に過ぎず、戰卒の衆万人に過ぎず、然れども能く戰い勝ち攻め取り、立ちて天子と為り、世之を聖王と謂うは、之を為すの術を知ればなり。桀・紂は貴くして天子と為り、富みて海内を有ち、地方甚だ大に、戰卒甚だ衆きも、身死し國亡び、天下の僇と為るは、之を為すの術を知らざればなり。故に能く之を為せば、則ち小も大と為る可く、賤も貴と為る可し。之を為す能わざれば、則ち天子と為ると雖も、人猶お之を奪うなり。故に曰く、「巧なる者は餘り有り、而して拙なる者は足らざるなり」と。