管子 ／ 形勢解

民之所以守戰至死而不衰者，上之所以加施於民者厚也。故上施厚，則民之報上亦厚；上施薄，則民之報上亦薄。故薄施而厚責，君不能得之於臣，父不能得之於子。故曰：「往者不至，來者不極。」道者，扶持衆物，使得生育而各終其性命者也。故或以治鄉，或以治國，或以治天下。故曰：「道之所言者一也，而用之者異。」聞逍而以治一鄉，親其父子，順其兄弟，正其習俗，使民樂其上，安其土，為一鄉主幹者，鄉之人也。故曰：「有聞道而好為鄉者，一鄉之人也。」

新字：民之所以守戦至死而不衰者，上之所以加施於民者厚也。故上施厚，則民之報上亦厚；上施薄，則民之報上亦薄。故薄施而厚責，君不能得之於臣，父不能得之於子。故曰：「往者不至，来者不極。」道者，扶持衆物，使得生育而各終其性命者也。故或以治郷，或以治国，或以治天下。故曰：「道之所言者一也，而用之者異。」聞逍而以治一郷，親其父子，順其兄弟，正其習俗，使民楽其上，安其土，為一郷主幹者，郷之人也。故曰：「有聞道而好為郷者，一郷之人也。」

書き下し

民の守戰して死に至りて衰えざる所以の者は、上の民に加え施す所の者厚ければなり。故に上の施すこと厚ければ、則ち民の上に報ゆるも亦た厚し。上の施すこと薄ければ、則ち民の上に報ゆるも亦た薄し。故に薄く施して厚く責むれば、君も之を臣に得る能わず、父も之を子に得る能わず。故に曰く、「往く者至らざれば、來たる者極まらず」と。道なる者は、衆物を扶持して、生育するを得て各おの其の性命を終えしむる者なり。故に或いは以て鄉を治め、或いは以て國を治め、或いは以て天下を治む。故に曰く、「道の言う所の者は一なり、而して之を用うる者は異なり」と。道を聞きて以て一鄉を治め、其の父子を親しましめ、其の兄弟を順わしめ、其の習俗を正し、民をして其の上を樂しみ、其の土に安んぜしめ、一鄉の主幹と為る者は、鄉の人なり。故に曰く、「道を聞きて好んで鄉を為むる者有るは、一鄉の人なり」と。