管子 ／ 形勢解

小人者，枉道而取容，適主意而偷説，備利而偷得。如此者，其得之雖速，禍患之至亦急，故聖人去而不用也。故曰：「其計也速，而憂在近者，往而勿召也。」舉一而為天下長利者，謂之舉長。舉長則被其利者衆，而德義之所見逺。故曰：「舉長者，可逺見也。」天之裁大，故能兼覆萬物。地之裁大，故能兼載萬物。人主之裁大，故容物多而衆人得比焉。故曰：「裁大者，衆之所比也。」貴富尊顯，民歸樂之，人主莫不欲也。故欲民之懷樂巳者，必服道德而勿厭也，而民懷樂之。故曰：「美人之懐，定服而勿厭也。」

新字：小人者，枉道而取容，適主意而偸説，備利而偸得。如此者，其得之雖速，禍患之至亦急，故聖人去而不用也。故曰：「其計也速，而憂在近者，往而勿召也。」舉一而為天下長利者，謂之舉長。舉長則被其利者衆，而徳義之所見遠。故曰：「舉長者，可遠見也。」天之裁大，故能兼覆万物。地之裁大，故能兼載万物。人主之裁大，故容物多而衆人得比焉。故曰：「裁大者，衆之所比也。」貴富尊顕，民帰楽之，人主莫不欲也。故欲民之懐楽巳者，必服道徳而勿厭也，而民懐楽之。故曰：「美人之懐，定服而勿厭也。」

書き下し

小人なる者は、道を枉げて容を取り、主意に適いて偷かに説び、利を備えて偷かに得。此くの如き者は、其の之を得ること速やかなりと雖も、禍患の至ること亦た急なり、故に聖人は去りて用いざるなり。故に曰く、「其の計や速やかにして、憂い近きに在る者は、往かしめて召す勿かれ」と。一を舉げて天下の長利と為す者、之を舉長と謂う。長を舉ぐれば則ち其の利を被る者衆くして、德義の見わるる所逺し。故に曰く、「長を舉ぐる者は、逺く見る可きなり」と。天の裁大なり、故に能く兼ねて萬物を覆う。地の裁大なり、故に能く兼ねて萬物を載す。人主の裁大なり、故に物を容るること多くして衆人比するを得。故に曰く、「裁大なる者は、衆の比する所なり」と。貴富尊顯は、民歸して之を樂しむ、人主欲せざるは莫きなり。故に民の己を懷い樂しむを欲する者は、必ず道德に服して厭かざれば、而ち民之を懷い樂しむ。故に曰く、「美人の懷は、定服して厭かざるなり」と。