管子 ／ 形勢解

毁訾賢者之謂訾，推譽不肖之謂讆。訾、讆之人得用，則人主之明蔽，而毁譽之言起。任之大事，則事不成而禍患至。故曰：「訾讆之人，勿與任大。」明主之慮事也，為天下計者，謂之譕臣，譕臣則海内被其澤。澤布於天下，後世享其功，久逺而利愈多。故曰：「譕臣者可與逺舉。」聖人擇可言而後言，擇可行而後行。偷得利而後有害，偷得樂而後有憂者，聖人不為也。故聖人擇言必顧其累，擇行必顧其憂。故曰：「顧憂者可與致道。」

新字：毁訾賢者之謂訾，推誉不肖之謂讆。訾、讆之人得用，則人主之明蔽，而毁誉之言起。任之大事，則事不成而禍患至。故曰：「訾讆之人，勿与任大。」明主之慮事也，為天下計者，謂之譕臣，譕臣則海内被其沢。沢布於天下，後世享其功，久遠而利愈多。故曰：「譕臣者可与遠舉。」聖人択可言而後言，択可行而後行。偷得利而後有害，偷得楽而後有憂者，聖人不為也。故聖人択言必顧其累，択行必顧其憂。故曰：「顧憂者可与致道。」

書き下し

賢者を毁訾する、之を訾と謂い、不肖を推譽する、之を讆と謂う。訾・讆の人用いらるるを得れば、則ち人主の明蔽われて、毁譽の言起こる。之に大事を任ずれば、則ち事成らずして禍患至る。故に曰く、「訾讆の人には、與に大を任ずる勿かれ」と。明主の事を慮るや、天下の為に計る者、之を譕臣と謂う。譕臣なれば則ち海内其の澤を被る。澤天下に布かれ、後世其の功を享け、久しく逺くして利愈々多し。故に曰く、「譕臣なる者は與に逺く舉ぐ可し」と。聖人は言う可きを擇びて而る後に言い、行う可きを擇びて而る後に行う。偷かに利を得て後に害有り、偷かに樂を得て後に憂い有る者は、聖人は為さざるなり。故に聖人は言を擇ぶに必ず其の累を顧み、行を擇ぶに必ず其の憂いを顧む。故に曰く、「憂いを顧みる者は與に道を致す可し」と。