管子 ／ 形勢解

造父，善馭馬者也，善視其馬，節其飲食，度量馬力，審其足走，故能取逺道而馬不罷。明主猶造父也，善治其民，度量其力，審其技能，故立功而民不困傷。故術者，造父之所以取逺道也，主之所以立功名也。馭者，操轡也。故曰：「造父之術，非馭也。」奚仲之為車器也，方圜曲直，皆中規矩鈎繩。故機旋相得，用之牢利，成器堅固。明主猶奚仲也，言辭動作皆中術數，故衆理相當，上下相親。巧者，奚仲之所以為器也，主之所以為治也。斵削者，斤刀也。故曰：「奚仲之巧，非斵削也。」

新字：造父，善馭馬者也，善視其馬，節其飲食，度量馬力，審其足走，故能取遠道而馬不罷。明主猶造父也，善治其民，度量其力，審其技能，故立功而民不困傷。故術者，造父之所以取遠道也，主之所以立功名也。馭者，操轡也。故曰：「造父之術，非馭也。」奚仲之為車器也，方圜曲直，皆中規矩鈎縄。故機旋相得，用之牢利，成器堅固。明主猶奚仲也，言辞動作皆中術数，故衆理相当，上下相親。巧者，奚仲之所以為器也，主之所以為治也。斵削者，斤刀也。故曰：「奚仲之巧，非斵削也。」

書き下し

造父は、善く馬を馭する者なり、善く其の馬を視、其の飲食を節し、馬力を度量し、其の足走を審らかにす、故に能く逺道を取りて馬罷れず。明主は猶お造父のごときなり、善く其の民を治め、其の力を度量し、其の技能を審らかにす、故に功を立てて民困傷せず。故に術なる者は、造父の逺道を取る所以なり、主の功名を立つる所以なり。馭なる者は、轡を操るなり。故に曰く、「造父の術は、馭に非ざるなり」と。奚仲の車器を為るや、方圜曲直、皆な規矩鈎繩に中たる。故に機旋相得て、之を用うるに牢利にして、成器堅固なり。明主は猶お奚仲のごときなり、言辭動作皆な術數に中たる、故に衆理相當たり、上下相親しむ。巧なる者は、奚仲の器を為る所以なり、主の治を為す所以なり。斵削なる者は、斤刀なり。故に曰く、「奚仲の巧は、斵削に非ざるなり」と。