淮南子 / 覽冥訓
昔者王良、造父之禦也,上車攝轡,馬為整齊而斂諧,投足調均,勞逸若一,心怡氣和,體便輕畢,安勞樂進,馳騖若滅,左右若鞭,周旋若環,世皆以為巧,然未見其貴者也。若夫鉗且、大丙之禦,除轡銜,去鞭棄策,車莫動而自舉,馬莫使而自走也,日行月動,星耀而玄運,電奔而鬼騰,進退屈伸,不見朕垠,故不招指,不咄叱,過歸雁于碣石,軼鶤雞于姑余,騁若飛,騖若絕,縱矢躡風,追猋歸忽,朝發榑桑,日入落棠,此假弗用而能以成其用也。非慮思之察,手爪之巧也,嗜欲形於胸中,而精神逾于六馬,此以弗禦禦之者也。
新字:昔者王良、造父之禦也,上車摂轡,馬為整斉而斂諧,投足調均,労逸若一,心怡気和,体便軽畢,安労楽進,馳騖若滅,左右若鞭,周旋若環,世皆以為巧,然未見其貴者也。若夫鉗且、大丙之禦,除轡銜,去鞭棄策,車莫動而自舉,馬莫使而自走也,日行月動,星耀而玄運,電奔而鬼騰,進退屈伸,不見朕垠,故不招指,不咄叱,過帰雁于碣石,軼鶤雞于姑余,騁若飛,騖若絶,縦矢躡風,追猋帰忽,朝発榑桑,日入落棠,此仮弗用而能以成其用也。非慮思之察,手爪之巧也,嗜欲形於胸中,而精神逾于六馬,此以弗禦禦之者也。
書き下し
昔者 王良・造父の禦するや、車に上り轡を攝れば、馬 為に整齊にして斂まり諧い、足を投ずること調均、勞逸 一のごとく、心怡び氣和し、體は便にして輕く畢わり、勞を安んじ進むを樂しみ、馳騖すること滅ぶるがごとく、左右すること鞭のごとく、周旋すること環のごとし。世 皆な以て巧と為すも、然れども未だ其の貴き者を見ざるなり。若し夫れ鉗且・大丙の禦するや、轡銜を除き、鞭を去り策を棄て、車 動くこと莫くして自ら舉がり、馬 使うこと莫くして自ら走るなり。日行き月動き、星耀きて玄運し、電のごとく奔り鬼のごとく騰がり、進退屈伸、朕垠を見ず。故に指を招かず、咄叱せずして、歸雁を碣石に過ぎ、鶤雞を姑余に軼ぐ。騁すること飛ぶがごとく、騖すること絕つがごとく、矢を縱ちて風を躡み、猋を追いて忽に歸す。朝に榑桑を發し、日 落棠に入る。此れ用うるを弗るを假りて能く以て其の用を成す者なり。慮思の察、手爪の巧に非ず。嗜欲 胸中に形れずして、精神 六馬を逾ゆ。此れ禦する弗きを以て之を禦する者なり。
現代語訳
昔、王良や造父の御し方は、車に乗って手綱を執ると、馬はそのために整い引き締まって調子が合い、足の運びは揃い、疲れも楽も等しく、心は喜び気は和らぎ、体は軽やかに動き、労を安んじ進むことを楽しみ、駆けることは消えるように速く、左右に振ることは鞭のように鋭く、旋回することは輪のようであった。世の人はみなこれを巧みだとしたが、それでも本当に貴いものはまだ見ていない。ところが鉗且や大丙の御し方はというと、手綱もくつわも外し、鞭も棄て笞も捨て、車は動かされることなく自ら進み、馬は使われることなく自ら走る。日が行き月が動き、星が輝いて天が巡るように、電のように奔り鬼のように跳ね、進み退き屈み伸びて、その境目が見えない。だから指で招くことも、叱りつけることもなく、帰る雁を碣石で追い越し、大鳥を姑余で抜き去る。走ることは飛ぶようで、駆けることは断ち切るようで、矢を放って風を踏み、つむじ風を追ってたちまち帰る。朝に扶桑を発ち、日は落棠に沈む。これは用いないことを借りて、その用を成し遂げる者である。思案の細やかさでも、手先の巧みさでもない。欲が胸のうちに形をとらず、精神が六頭の馬を越えている。これが、御さないことによって御する者である。
解説
この章句が説くこと
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