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管子 / 入國

所謂恤孤者,凡國都皆有掌孤。士人死,子孤幼,無父母,所養不能自生者,屬之其鄉黨知識故人。養一孤者,一子無征。養二孤者,二子無征。養三孤者,盡家無征。掌孤數行問之,必知其食飲飢寒。身之膌胜,而哀憐之。此之謂恤孤。所謂養疾者,凡國都皆有掌養疾,聾盲喑啞,跛躄徧枯握遞,不耐自生者,上収而養之。疾,官而衣食之,殊身而後止。此之謂養疾。所謂合獨者,凡國都皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥,婦人無夫曰寡,取鰥寡而合和之,予田宅而家室之,三年然後事之。此之謂合獨。

新字:所謂恤孤者,凡国都皆有掌孤。士人死,子孤幼,無父母,所養不能自生者,属之其鄉党知識故人。養一孤者,一子無征。養二孤者,二子無征。養三孤者,尽家無征。掌孤数行問之,必知其食飲飢寒。身之膌胜,而哀憐之。此之謂恤孤。所謂養疾者,凡国都皆有掌養疾,聾盲喑啞,跛躄遍枯握逓,不耐自生者,上収而養之。疾,官而衣食之,殊身而後止。此之謂養疾。所謂合独者,凡国都皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥,婦人無夫曰寡,取鰥寡而合和之,予田宅而家室之,三年然後事之。此之謂合独。

書き下し

所謂孤を恤むとは、凡そ國都に皆な掌孤有り。士人死して、子孤幼にして、父母無く、養う所自ら生くる能わざる者は、之を其の鄉黨知識故人に屬す。一孤を養う者は、一子征無し。二孤を養う者は、二子征無し。三孤を養う者は、家を盡くして征無し。掌孤數々行きて之を問い、必ず其の食飲飢寒を知る。身の膌胜なるは、之を哀憐す。此れを之れ孤を恤むと謂う。所謂疾を養うとは、凡そ國都に皆な掌養疾有り。聾盲喑啞、跛躄徧枯握遞にして、自ら生くるに耐えざる者は、上收めて之を養う。疾めば、官して之に衣食し、身を殊にして後に止む。此れを之れ疾を養うと謂う。所謂獨を合わすとは、凡そ國都に皆な掌媒有り。丈夫にして妻無きを鰥と曰い、婦人にして夫無きを寡と曰う。鰥寡を取りて之を合和し、田宅を予えて之を家室せしめ、三年にして然る後に之に事とせしむ。此れを之れ獨を合わすと謂う。

現代語訳

孤児をあわれむとは、国と都にみな孤を掌る役を置くことである。士が死んで、子が孤児で幼く、父母がなく、養われても自分で生きられない場合は、その郷や知り合いや古なじみに預ける。孤児を一人養う者は子一人の徴発を免じ、二人養う者は子二人を免じ、三人養う者は家じゅうを免じる。孤を掌る役はたびたび出向いて尋ね、必ずその食べ物や飲み物、飢えや寒さを知る。体がやせていれば、それをあわれむ。これを孤児をあわれむという。病む者を養うとは、国と都にみな病を養う役を置くことである。耳が聞こえない者、目が見えない者、口のきけない者、足の不自由な者、体の片側がきかない者、手が動かない者で、自分では生きられない者は、上が引き取って養う。病めば役所で衣と食を与え、身が尽きるまで続ける。これを病む者を養うという。独り身を組み合わせるとは、国と都にみな媒を掌る役を置くことである。妻のない男を鰥といい、夫のない女を寡という。鰥と寡を取り合わせて和ませ、田と宅を与えて所帯を持たせ、三年たってから務めにつかせる。これを独り身を組み合わせるという。

解説

孤児は身内ではなく、郷や知り合いや古なじみに預ける。そのうえで預かった側の徴発を免じます。負担を引き受けた人に見返りを回す形でした。病む者は上が引き取り、身が尽きるまで続ける。独り身には田と宅を与え、三年は務めにつかせない。どれも仕組みとして書かれていて、心構えの話が出てきません。

この章句が説くこと

士人死して子孤幼にして父母無き者は之を其の鄉党知識故人に属す一孤を養う者は一子征無し自ら生くるに耐えざる者は上収めて之を養う鰥寡を取りて之を合和し田宅を予えて之を家室せしむ孤児養い

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