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管子 / 禁藏

故國多私勇者其兵弱,吏多私智者其法亂,民多私利者其國貧。故德莫若博厚,使民死之。賞罰莫若必成,使民信之。夫善牧民者,非以城郭也,輔之以什,司之以伍。伍無非其人,人無非其里,里無非其家。故奔亡者無所匿,遷徙者無所容。不求而約,不召而來,故民無流亡之意,吏無備追之憂。故主政可往於民,民心可繋於主。

新字:故国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱,民多私利者其国貧。故徳莫若博厚,使民死之。賞罰莫若必成,使民信之。夫善牧民者,非以城郭也,輔之以什,司之以伍。伍無非其人,人無非其里,里無非其家。故奔亡者無所匿,遷徙者無所容。不求而約,不召而来,故民無流亡之意,吏無備追之憂。故主政可往於民,民心可繋於主。

書き下し

故に國に私勇多き者は其の兵弱く、吏に私智多き者は其の法亂れ、民に私利多き者は其の國貧し。故に德は博厚に若くは莫し、民をして之に死せしむ。賞罰は必ず成るに若くは莫し、民をして之を信ぜしむ。夫れ善く民を牧する者は、城郭を以てするに非ざるなり、之を輔くるに什を以てし、之を司るに伍を以てす。伍に其の人に非ざる無く、人に其の里に非ざる無く、里に其の家に非ざる無し。故に奔亡する者匿るる所無く、遷徙する者容るる所無し。求めずして約まり、召さずして來たる、故に民に流亡の意無く、吏に備追の憂い無し。故に主政は民に往く可く、民心は主に繋がる可し。

現代語訳

国に私の勇を持つ者が多ければ兵は弱く、役人に私の智を持つ者が多ければ法は乱れ、民に私の利を持つ者が多ければ国は貧しい。だから徳は広く厚いのにまさるものがなく、民はそのために死ぬ。賞罰は必ず行われるのにまさるものがなく、民はそれを信じる。うまく民を牧する者は、城壁によるのではない。什によって支え、伍によって司る。伍にその人でない者はなく、人にその里でない者はなく、里にその家でない者はない。だから逃げ出す者は隠れる場所がなく、移り住む者は受け入れられる場所がない。求めなくてもまとまり、呼ばなくても来る。だから民に流れ出る気持ちがなく、役人に追いかける憂いがない。だから主の政は民のところへ行き渡り、民の心は主につながる。

解説

私の勇、私の智、私の利。三つが多いところで、兵と法と国がそれぞれ弱くなる、と数えます。処方は城壁ではなく、什と伍で人を組むこと。誰がどの伍で、どの里で、どの家かがはっきりしていれば、隠れる場所も受け入れられる場所もない。求めなくてもまとまり、呼ばなくても来る、と続きました。求めなくてもまとまり、呼ばなくても来ると続けています。隠れる場所と受け入れられる場所を、同時に消す仕組みです。

この章句が説くこと

国に私勇多き者は其の兵弱く吏に私智多き者は其の法乱る徳は博厚に若くは莫し賞罰は必ず成るに若くは莫し善く民を牧する者は城郭を以てするに非ざるなり伍に其の人に非ざる無く人に其の里に非ざる無し私組織

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