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管子 / 禁藏

發五正,赦薄罪,出拘民,解仇讎,所以建時功,施生榖也。夏賞五德,滿爵禄,遷官位,禮孝弟,復賢力,所以勸功也。秋行五刑,誅大罪,所以禁淫邪,止盜賊。冬収五藏,最萬物,所以内作民也。四時事備,而民功百倍矣。故春仁,夏忠,秋急,冬閉,順天之時,約地之宜,忠人之和。故風雨時,五榖實,草木美多,六畜蕃息,國富兵彊,民材而令行,内無煩擾之政,外無彊敵之患也。夫動静順然後和也,不失其時然後富,不失其法然後治。故國不虚富,民不虚治。不治而昌,不亂而亡者,自古至今,未嘗有也。

新字:発五正,赦薄罪,出拘民,解仇讎,所以建時功,施生榖也。夏賞五徳,満爵禄,遷官位,礼孝弟,復賢力,所以勧功也。秋行五刑,誅大罪,所以禁淫邪,止盗賊。冬収五蔵,最万物,所以内作民也。四時事備,而民功百倍矣。故春仁,夏忠,秋急,冬閉,順天之時,約地之宜,忠人之和。故風雨時,五榖実,草木美多,六畜蕃息,国富兵彊,民材而令行,内無煩擾之政,外無彊敵之患也。夫動静順然後和也,不失其時然後富,不失其法然後治。故国不虚富,民不虚治。不治而昌,不乱而亡者,自古至今,未嘗有也。

書き下し

五正を發し、薄罪を赦し、拘民を出だし、仇讎を解くは、時功を建て、生榖を施す所以なり。夏は五德を賞し、爵祿を滿たし、官位を遷し、孝弟を禮し、賢力を復するは、功を勸むる所以なり。秋は五刑を行い、大罪を誅するは、淫邪を禁じ、盜賊を止むる所以なり。冬は五藏を收め、萬物を最むるは、内に民を作す所以なり。四時の事備わりて、民の功百倍す。故に春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉、天の時に順い、地の宜を約し、人の和に忠なり。故に風雨時に、五榖實り、草木美しく多く、六畜蕃息し、國富み兵彊く、民材ありて令行われ、内に煩擾の政無く、外に彊敵の患い無し。夫れ動静順いて然る後に和すなり。其の時を失わずして然る後に富み、其の法を失わずして然る後に治まる。故に國は虚しくは富まず、民は虚しくは治まらず。治まらずして昌え、亂れずして亡ぶる者は、古より今に至るまで、未だ嘗て有らざるなり。

現代語訳

五つの正しい令を出し、軽い罪を赦し、捕らえていた民を出し、仇と敵を解くのは、時の功を立て、穀物を生かすためである。夏は五つの徳を賞し、爵と禄を満たし、官位を移し、孝と悌を礼で遇し、賢く力ある者を復するのは、功を励ますためである。秋は五つの刑を行い、大きな罪を誅するのは、みだらとよこしまを禁じ、盗賊を止めるためである。冬は五つの蔵を収め、万物をまとめるのは、内に民を作るためである。四季の事が備わって、民の働きは百倍になる。だから春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉じる。天の時に従い、土地の宜しさに合わせ、人の和にまことを尽くす。だから風雨は時にかない、五穀は実り、草木は美しく多く、六畜は増え、国は富み兵は強く、民には材があり令は行われ、内に煩わしい政はなく、外に強敵の患いもない。動と静が順にかなって、そのうえで和する。その時を外さず、そのうえで富む。その法を外さず、そのうえで治まる。だから国は理由なしに富まず、民は理由なしに治まらない。治めずに栄え、乱れずに滅びる者は、昔から今まで、いまだかつていない。

解説

春は仁、夏は忠、秋は急、冬は閉じる。四季の性格をひとことずつに詰めました。赦すのも罰するのも、季節ごとに置き場所が決まっています。締めの一行が効いていて、国は理由なしに富まず、民は理由なしに治まらない。治めずに栄えた者も、乱れずに滅びた者も、いまだかつていない、と。

この章句が説くこと

五正を発し薄罪を赦し拘民を出だし仇讎を解く春は仁夏は忠秋は急冬は閉天の時に順い地の宜を約し人の和に忠なり国は虚しくは富まず民は虚しくは治まらず四季賞罰

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