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管子 / 禁藏

故聖人之制事也,能節宫室、適車輿以實藏,則國必富,位必尊。能適衣服,去玩好以奉本,而用必贍,身必安矣。能移無益之事,無補之費,通幣行禮,而黨必多,交必親矣。夫衆人多營於物,而苦其力,勞其心,故困而不贍,大者以失其國,小者以危其身。凡人之情,得所欲則樂,逢所惡則憂,此貴賤之所同有也。近之不能勿欲,逺之不能勿忘,人情皆然,而好惡不同。各行所欲,而安危異焉,然後賢不肖之形見也。

新字:故聖人之制事也,能節宫室、適車輿以実蔵,則国必富,位必尊。能適衣服,去玩好以奉本,而用必贍,身必安矣。能移無益之事,無補之費,通幣行礼,而党必多,交必親矣。夫衆人多営於物,而苦其力,労其心,故困而不贍,大者以失其国,小者以危其身。凡人之情,得所欲則楽,逢所悪則憂,此貴賤之所同有也。近之不能勿欲,遠之不能勿忘,人情皆然,而好悪不同。各行所欲,而安危異焉,然後賢不肖之形見也。

書き下し

故に聖人の事を制するや、能く宫室を節し車輿を適にして以て藏を實たせば、則ち國必ず富み、位必ず尊し。能く衣服を適にし、玩好を去りて以て本を奉ずれば、而ち用必ず贍り、身必ず安し。能く無益の事、無補の費を移し、幣を通じ禮を行えば、而ち黨必ず多く、交必ず親しむ。夫れ衆人は多く物に營まれて、其の力を苦しめ、其の心を勞す、故に困しみて贍らず、大なる者は以て其の國を失い、小なる者は以て其の身を危うくす。凡そ人の情、欲する所を得れば則ち樂しみ、惡む所に逢えば則ち憂う、此れ貴賤の同じく有る所なり。之に近づけば欲する勿き能わず、之を逺ざくれば忘るる勿き能わず、人情皆な然り、而して好惡同じからず。各おの欲する所を行いて、安危焉に異なる、然る後に賢不肖の形見るるなり。

現代語訳

聖人が事を制するときは、宮室を節し車を程よくして蔵を満たせば、国は必ず富み位は必ず尊くなる。衣服を程よくし、もてあそぶ物を去って本を支えれば、入り用は必ず足り、身は必ず安らかである。役に立たない事や補いにならない出費を移し、幣を通わせ礼を行えば、味方は必ず多く、交わりは必ず親しくなる。多くの人は物に取り込まれて力を苦しめ心を労するから、行き詰まって足りず、大きくは国を失い、小さくは身を危うくする。人の情として、欲するものを得れば楽しみ、憎むものに出会えば憂える。これは貴い者も賤しい者も同じである。近づければ欲さずにいられず、遠ざければ忘れずにいられない。人の情はみなそうで、それでいて好き嫌いは同じでない。それぞれ欲するところを行って、安らかさと危うさが分かれる。そのうえで賢と不肖のかたちが見えてくる。

解説

節して蔵を満たせば富み、もてあそぶ物を去れば足りる。出費を移せば味方が増える。三つとも、減らすことが増やすことになっています。後半は人情の話で、近づければ欲さずにいられず、遠ざければ忘れずにいられない。誰でも同じだと認めたうえで、好き嫌いの中身が違うから結果が分かれる、と。

この章句が説くこと

能く宫室を節し車輿を適にして以て蔵を実たせば則ち国必ず富む無益の事無補の費を移し幣を通じ礼を行えば党必ず多し衆人は多く物に営まれて其の力を苦しめ其の心を労す之に近づけば欲する勿き能わず之を遠ざくれば忘るる勿き能わず節制人情

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