管子 / 禁藏
夫先易者後難,先難而後易,萬物盡然。明王知其然,故必誅而不赦,必賞而不遷者,非喜予而樂其殺也,所以為人致利除害也。於以養老長弱,完活萬民,莫明焉。夫不法法則治。法者,天下之儀也,所以决疑而明是非也,百姓所縣命也,故明王愼之。不為親戚故貴易其法,吏不敢以長官威嚴危其命,民不以珠玉重寳犯其禁。故主上視法,嚴於親戚;吏之舉令,敬於師長;民之承教,重於神寳。
新字:夫先易者後難,先難而後易,万物尽然。明王知其然,故必誅而不赦,必賞而不遷者,非喜予而楽其殺也,所以為人致利除害也。於以養老長弱,完活万民,莫明焉。夫不法法則治。法者,天下之儀也,所以決疑而明是非也,百姓所県命也,故明王慎之。不為親戚故貴易其法,吏不敢以長官威厳危其命,民不以珠玉重寳犯其禁。故主上視法,厳於親戚;吏之舉令,敬於師長;民之承教,重於神寳。
書き下し
夫れ易きを先にする者は後に難く、難きを先にして後に易し、萬物盡く然り。明王は其の然るを知る、故に必ず誅して赦さず、必ず賞して遷らざる者は、予うるを喜びて其の殺すを樂しむに非ざるなり、人の為に利を致し害を除く所以なり。以て老を養い弱を長じ、萬民を完活するに於いて、焉より明らかなるは莫し。夫れ法とせざるを法とすれば則ち治まる。法なる者は、天下の儀なり、疑を决して是非を明らかにする所以なり、百姓の命を縣くる所なり、故に明王之を愼む。親戚故貴の為に其の法を易えず、吏は敢えて長官の威嚴を以て其の命を危うくせず、民は珠玉重寳を以て其の禁を犯さず。故に主上の法を視るは、親戚よりも嚴なり。吏の令を舉ぐるは、師長よりも敬なり。民の教を承くるは、神寳よりも重し。
現代語訳
たやすいほうを先にすれば後で難しくなり、難しいほうを先にすれば後でたやすくなる。万物すべてそうである。明王はそうと知っている。だから必ず誅して赦さず、必ず賞して動かさないのは、与えるのが好きで殺すのを楽しむからではない。人のために利をもたらし害を除くためである。老いた者を養い弱い者を育て、民を無事に生かすうえで、これよりはっきりしたやり方はない。法によらないやり方を通さなければ治まる。法は天下の基準であり、疑いを決して是非を明らかにするものであり、民が命をかけて頼るところである。だから明王はこれを慎む。親族や古くからの貴い者のためにその法を変えず、役人は長官の威厳をもってその命を危うくせず、民は珠玉や重い宝でその禁を犯さない。だから主が法を見るのは、親族に対するより厳しい。役人が令を挙げるのは、師や長に対するより敬っている。民が教えを受けるのは、神の宝より重い。
解説
この章句が説くこと
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『韓非子』內儲說上七術第三十殷の法、灰を街に棄つる者を刑す。...仲尼曰く、「...重罰は、人の悪む所なり。而して灰を棄つる無きは、人の易しとする所なり。人をして之の易しとする所を行いて、悪む所に離る無からしむるは、此れ治の道なり。」
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