管子 ／ 七主七臣
侵主好惡反法以自傷，喜決難知以塞明，從狙而好小察，事無常而法令申。不則國失勢。芒主目伸五色，耳常五聲，四鄰不計，司聲不聽，則臣下恣行，而國權大傾。不則所惡及身。勞主不明分職，上下相干，臣主同則，刑振以豐，豐振以刻，去之而亂，臨之而殆，則後世何得。振主喜怒無度，嚴誅無赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故。不則法數日衰，而國失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事則事多，多則昬昬則緩急俱植。不則見所不善，餘力自失而罰。故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親，官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民。
新字：侵主好悪反法以自傷，喜決難知以塞明，従狙而好小察，事無常而法令申。不則国失勢。芒主目伸五色，耳常五声，四鄰不計，司声不聴，則臣下恣行，而国権大傾。不則所悪及身。労主不明分職，上下相干，臣主同則，刑振以豊，豊振以刻，去之而乱，臨之而殆，則後世何得。振主喜怒無度，厳誅無赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故。不則法数日衰，而国失固。芒主通人情以質疑，故臣下無信，尽自治其事則事多，多則昏昏則緩急倶植。不則見所不善，余力自失而罰。故主虞而安，吏粛而厳，民樸而親，官無邪吏，朝無姦臣，下無侵争，世無刑民。
書き下し
侵主は好惡もて法に反して以て自ら傷り、決し難きを知るを喜びて以て明を塞ぎ、狙に從いて小察を好み、事に常無くして法令申ぬ。然らずんば國勢を失う。芒主は目に五色を伸べ、耳に常に五聲あり、四鄰を計らず、聲を司るも聽かず、則ち臣下恣に行いて、國權大いに傾く。然らずんば惡む所身に及ぶ。勞主は分職を明らかにせず、上下相干し、臣主則を同じくし、刑振うに豐を以てし、豐振うに刻を以てす。之を去れば亂れ、之に臨めば殆うし、則ち後世何をか得ん。振主は喜怒度無く、嚴誅赦す無く、臣下振怒して、錯く所を知らざれば、則ち人其の故に反る。然らずんば法數日に衰えて、國固を失う。芒主は人情に通じて以て疑を質す、故に臣下に信無し。盡く自ら其の事を治むれば則ち事多く、多ければ則ち昬く、昬ければ則ち緩急俱に植つ。然らずんば善からざる所を見て、餘力自ら失いて罰す。故に主は虞れて安く、吏は肅にして嚴に、民は樸にして親しみ、官に邪吏無く、朝に姦臣無く、下に侵爭無く、世に刑民無し。
現代語訳
侵主は好き嫌いで法に背いて自分を傷つけ、決めにくいことを知るのを喜んで明るさを塞ぎ、狙いすまして小さな詮索を好み、事に常がなく法令ばかり重ねる。そうでなければ国は勢いを失う。芒主は目に五つの色を並べ、耳にはいつも五つの音があり、四方の隣を計らず、声を司る者がいても聴かない。すると臣下は勝手に動き、国の権は大きく傾く。そうでなければ憎むことが身に及ぶ。労主は職分を明らかにせず、上下が互いに侵し、臣と主が同じ決まりで動き、刑を豊かさで振るい、豊かさを刻むことで振るう。離れれば乱れ、臨めば危うい。それでは後の世に何が残るのか。振主は喜びと怒りに度がなく、厳しい誅に赦しがなく、臣下は震え怒って身の置きどころを知らない。すると人はもとのところへ返る。そうでなければ法と数は日ごとに衰え、国は固さを失う。芒主は人情に通じてそれで疑いを問いただす。だから臣下に信がない。すべて自分で事を治めれば事は多くなり、多ければ暗くなり、暗ければ緩急がともに立ち尽くす。そうでなければ善くないところを見て、余力を失いながら罰する。だから、主は畏れをもって安らかであり、役人は引き締まって厳かであり、民は素朴で親しみ、官によこしまな吏がなく、朝廷によこしまな臣がなく、下に侵し争うことがなく、世に刑を受ける民がいない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『管子』七主七臣襍篇三。或るひと平虚を以て七主の過ちを論ぜんことを請う、六過一是を得て、以て還りて自ら鏡とし、以て得失を知る。以て七臣を繩すに、六過一是を得たり。嗚呼美なるかな、事を成すこと疾し。申主は勢に任じ數を守りて以て常と為し、周く近逺を聽きて以て明を續ぎ、皆な要審なれば則ち法令固く、賞罰必なれば則ち下度に服し、備え待たずして和を得れば、則ち民素に反るなり。惠主は賞を豐かにし賜を厚くして以て藏を竭くし、姦を赦し過を縱にして以て法を傷る。藏竭くれば則ち主權衰え、法傷るれば則ち姦門闓く。故に曰く、泰なれば則ち反って敗るると。
-
『管子』七主七臣飾臣は親貴に克ちて以て名と為し、爵祿を恬んじて以て髙しと為す。名を好めば則ち實無く、髙しと為せば則ち御せられず。故に記に曰く、實無ければ則ち勢無し、轡を失えば則ち馬焉んぞ制せんと。侵臣は小察を事として以て法令を折り、佼を好みて反りて私請を行う。故に私道行わるれば則ち法度侵され、刑法繁ければ則ち姦禁ぜられず、主誅を嚴にすれば則ち民心を失う。亂臣は多く鐘鼔を造り婦女を衆く飾り、以て上を惽ます故なり。上惽まされば則ち隟計られずして司聲直祿す。是を以て諂臣貴くして法臣賤し、此れを之れ微孤と謂う。愚臣は罪を深くし罰を厚くして以て行と為し、賦斂を重くし、兊道を多くして、以て上と為し、身をして憎まれ見しめて主其の謗を受く。故に記に之を稱して愚忠讒賊と曰う、此れの謂いなり。姦臣は人情を痛言して以て主を驚かし、罪黨を開きて以て讎と為す。讎を除けば則ち不辜を罪し、不辜を罪すれば則ち讎と居る。故に善く惡む可きを言いて以て自ら信ぜしめ、而して主は親を失う。亂臣は自ら為に功祿を辭し、明らかに下の為に厚賞を請い、居ては非の母と為り、動きては善の棟と為り、非を以て名を買い、是を以て上を傷り、而して衆人知らず、之を微攻と謂う。
-
『管子』七主七臣夫れ凡そ私の起こる所は、必ず主より生ず。夫れ上本を好めば、則ち端正の士前に在り。上利を好めば、則ち毁譽の士側に在り。上喜ぶこと多く善く賞して其の功に隨わざれば、則ち士用を為さず。數々重法を出だして其の罪に克たざれば、則ち姦止まるを為さず。明王は其の然るを知る、故に必然の政を見し、必勝の罰を立つ。故に民は必ず就く所を知り、而して必ず去る所を知る。推せば則ち往き、召せば則ち來たること、重きを髙きより墜とすが如く、水を地に瀆くが如し。故に法煩わしからずして吏勞せず、民禁を犯す無し。故に百姓の上に怨む無き有りて、上も亦た臣の法に法り、名を斷じ決して、誹譽無し。故に君法れば則ち主位安く、臣法れば則ち貨賂止みて、民に姦無し。嗚呼美なるかな、名斷じ言澤う。
-
『管子』七主七臣夫れ倉庫は虚空なるに非ざるなり。商宦は虚しく壞るるに非ざるなり。法令は虚しく亂るるに非ざるなり。國家は虚しく亡ぶるに非ざるなり。彼の時に春秋有り、歲に敗凶有り、政に急緩有り。政に急緩有り、故に物に輕重有り。歲に敗凶有り、故に民に義足らざる有り。時に春秋有り、故に榖に貴賤有り。而るに上調えて淫せざれば、故に游商は以て其の本を什伯するを得るなり。百姓の田せざる、貧富の訾らざる、皆な此を用て作る。城郭守られず、兵士用いられざる、皆な此に道りて始まる。夫れ國を亡ぼし家を踣す者は、壤土無きに非ざるなり、其の事とする所の者其の功に非ざればなり。夫れ凶歲雷旱は、雨露無きに非ざるなり、其の燥濕其の時に非ざればなり。亂世の煩政は、法令無きに非ざるなり、其の誅賞する所の者其の人に非ざればなり。暴主迷君は、心腹無きに非ざるなり、其の取舍する所其の術に非ざればなり。
-
『管子』七主七臣故に春の政禁ぜざれば、則ち百長生ぜず。夏の政禁ぜざれば、則ち五榖成らず。秋の政禁ぜざれば、則ち姦邪勝たれず。冬の政禁ぜざれば、則ち地氣藏まらず。四者俱に犯さば、則ち隂陽和せず、風雨時ならず、大水州を漂わし邑を流し、大風屋を漂わし樹を折り、火暴かに焚き、地草を燋き、天冬に雷し、地冬に霆す。草木夏に落ちて秋に榮え、蟄蟲藏まらず、死すべき者生き、蟄すべき者鳴き、苴に螣蟇多く、山に蟲多く、六畜蕃らず、民多く夭死し、國貧しく法亂れ、逆氣下に生ず。故に曰く、臺榭相望む者は、亡國の廡なり。馳車國に充つる者は、寇を追うの馬なり。羽劒珠飾なる者は、生を斬るの斧なり。文采纂組なる者は、功を燔くの窑なりと。明王は其の然るを知る、故に逺ざけて近づけざるなり。能く此を去りて彼を取れば、則ち人主の道備わる。
-
『管子』任法凡そ主と為りて其の法を用うるを得ず、其の意に適わず、臣を顧みて行い、法を離れて貴臣に聽く、此れ所謂貴くして之を威すなり。富人は金玉を用いて主に事えて來たり、主法を離れて之に聽く、此れ所謂富みて之に祿するなり。賤人は服約卑敬悲色を以て其の主に告愬し、主因りて法を離れて之に聽く、所謂賤しくして之に事うるなり。近き者は偪近親愛を以て其の主に求むる有り、主因りて法を離れて之に聽く、此れ所謂近くして之に親しむなり。美なる者は巧言令色を以て其の主に請い、主因りて法を離れて之に聽く、此れ所謂美にして之を淫するなり。