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管子 / 小問

桓公曰:「寡人不言伐莒,而子言伐莒,其故何也?」東郭郵對曰:「臣聞之,君子善謀,而小人善意,臣意之也。」桓公曰:「子奚以意之?」東郭郵曰:「夫欣然喜樂者,鐘鼔之色也。夫淵然清静者,縗絰之色也。漻然豐滿而手足拇動者,兵甲之色也。日者臣視二君之在臺上也,口開而不闔,是言莒也;舉手而指,勢當莒也。且臣觀小國諸侯之不服者,唯莒於是。臣故曰伐莒。」桓公曰:「善哉。以微射明,此之謂乎!子其坐,寡人與子同之。」

新字:桓公曰:「寡人不言伐莒,而子言伐莒,其故何也?」東郭郵対曰:「臣聞之,君子善謀,而小人善意,臣意之也。」桓公曰:「子奚以意之?」東郭郵曰:「夫欣然喜楽者,鐘鼔之色也。夫淵然清静者,縗絰之色也。漻然豊満而手足拇動者,兵甲之色也。日者臣視二君之在台上也,口開而不闔,是言莒也;舉手而指,勢当莒也。且臣観小国諸侯之不服者,唯莒於是。臣故曰伐莒。」桓公曰:「善哉。以微射明,此之謂乎!子其坐,寡人与子同之。」

書き下し

桓公曰く、「寡人伐莒を言わざるに、子伐莒を言う、其の故は何ぞや」と。東郭郵對えて曰く、「臣之を聞く、君子は善く謀り、小人は善く意ると。臣之を意れるなり」と。桓公曰く、「子奚を以て之を意れる」と。東郭郵曰く、「夫れ欣然として喜樂するは、鐘鼔の色なり。夫れ淵然として清静なるは、縗絰の色なり。漻然として豐滿にして手足の拇動くは、兵甲の色なり。日者臣二君の臺上に在るを視るに、口開きて闔じず、是れ莒を言うなり。手を舉げて指す、勢い莒に當たるなり。且つ臣小國諸侯の服せざる者を觀るに、唯だ莒のみ是に於いてあり。臣故に伐莒と曰う」と。桓公曰く、「善いかな。微を以て明を射る、此れの謂いか。子其れ坐せ、寡人子と之を同じくせん」と。

現代語訳

桓公が言った。私は莒を討つと口にしていないのに、おまえが莒を討つと言った。なぜか。東郭郵が答えた。私はこう聞いています。君子はよくはかり、小人はよく察する、と。私は察したのです。桓公が言った。何によって察したのか。東郭郵が言った。にこやかに喜び楽しむのは、鐘や太鼓のときの顔つきです。深く静まって清らかなのは、喪服のときの顔つきです。ゆったりと満ちて手足の親指が動くのは、武具のときの顔つきです。先日、私はお二人が台の上におられるのを見ました。口が開いて閉じなかった。それは莒と言っていたのです。手を挙げて指した、その向きが莒に当たっていました。しかも小国の諸侯で従っていない者を見れば、莒だけです。だから私は莒を討つと言ったのです。桓公が言った。よいことだ。かすかなものから明らかなものを射当てる、とはこのことか。おまえは座りなさい。私はおまえと同じところに立とう。

解説

どうして分かったのかを、東郭郵が順に説明していきます。喜びの顔、喪の顔、武具のときの顔。三つを見分けたうえで、口の形が莒と言っており、指した向きが莒だった、と。さらに、従っていない小国は莒しかない、と重ねます。読心ではなく観察と絞り込みでした。桓公は座らせ、同じところに立とうと言います。

この章句が説くこと

君子は善く謀り小人は善く意る臣之を意れるなり欣然として喜楽するは鐘鼔の色なり漻然として豊満にして手足の拇動くは兵甲の色なり微を以て明を射る此れの謂いか観察推理

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