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管子 / 小問

桓公曰:「善。勿已,如是又何以行之?」管仲對曰:「質信極忠,嚴以有禮,愼此四者,所以行之也。」桓公曰:「請聞其説。」管仲對曰:「信也者,民信之。忠也者,民懷之。嚴也者,民畏之。禮也者,民美之。語曰:『澤命不渝,信也。非其所欲,勿施於人,仁也。堅中外正,嚴也。質信以讓,禮也。』」

新字:桓公曰:「善。勿已,如是又何以行之?」管仲対曰:「質信極忠,厳以有礼,慎此四者,所以行之也。」桓公曰:「請聞其説。」管仲対曰:「信也者,民信之。忠也者,民懐之。厳也者,民畏之。礼也者,民美之。語曰:『沢命不渝,信也。非其所欲,勿施於人,仁也。堅中外正,厳也。質信以譲,礼也。』」

書き下し

桓公曰く、「善し。已む勿くんば、是くの如くして又た何を以て之を行わん」と。管仲對えて曰く、「質信極忠、嚴にして禮有り、此の四つの者を愼むは、之を行う所以なり」と。桓公曰く、「請う其の説を聞かん」と。管仲對えて曰く、「信なる者は、民之を信ず。忠なる者は、民之を懷く。嚴なる者は、民之を畏る。禮なる者は、民之を美とす。語に曰く、命を澤して渝えざるは、信なり。其の欲せざる所は、人に施す勿きは、仁なり。中を堅くし外を正しくするは、嚴なり。質信にして以て讓るは、禮なりと」と。

現代語訳

桓公が言った。よい。どうしてもというなら、それをどうやって行うのか。管仲が答えた。まことと信、忠を尽くすこと、厳かでいて礼があること。この四つを慎むのが、行うやり方です。桓公が言った。その説明を聞きたい。管仲が答えた。信があれば民は信じます。忠があれば民は慕います。厳かであれば民は畏れます。礼があれば民はそれを美しいと思います。ことわざにいう。命じたことをうるおして変えないのが信である。自分が望まないことを人に施さないのが仁である。内を堅くし外を正しくするのが厳である。まことと信をもって譲るのが礼である、と。

解説

前の段の四つに続いて、行い方の四つが並びます。信、忠、厳、礼。それぞれ民の側に起きることが対にされました。信じる、慕う、畏れる、美しいと思う。締めのことわざが要点で、自分が望まないことを人に施さないのが仁。同じ考え方が、ここにも記されています。自分が望まないことを人に施さないのが仁だ、と結ばれています。信・忠・厳・礼のそれぞれに、民の側の反応が対にされました。

この章句が説くこと

質信極忠厳にして礼有り此の四つの者を慎むは之を行う所以なり信なる者は民之を信ず忠なる者は民之を懐く命を沢して渝えざるは信なり其の欲せざる所は人に施す勿きは仁なり信忠

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