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管子 / 小問

桓公問治民於管子。管子對曰:「凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力,愼此四者,足以治民也。」桓公曰:「寡人睹其善也,何為其寡也?」管仲對曰:「夫寡非有國者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者該焉,何為其寡也?夫牧民不知其疾,則民疾;不憂以德,則民多怨;懼之以罪,則民多詐;止之以力,則往者不反,來者鷙距。故聖王之牧民也,不在其多也。」

新字:桓公問治民於管子。管子対曰:「凡牧民者,必知其疾,而憂之以徳,勿懼以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民也。」桓公曰:「寡人睹其善也,何為其寡也?」管仲対曰:「夫寡非有国者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者該焉,何為其寡也?夫牧民不知其疾,則民疾;不憂以徳,則民多怨;懼之以罪,則民多詐;止之以力,則往者不反,来者鷙距。故聖王之牧民也,不在其多也。」

書き下し

桓公民を治むるを管子に問う。管子對えて曰く、「凡そ民を牧する者は、必ず其の疾を知りて、之を憂うるに德を以てし、懼れしむるに罪を以てする勿かれ、止むるに力を以てする勿かれ。此の四つの者を愼めば、以て民を治むるに足るなり」と。桓公曰く、「寡人其の善きを睹るも、何為れぞ其れ寡なきや」と。管仲對えて曰く、「夫れ寡なきは國を有つ者の患いに非ざるなり。昔者天子中に立ち、地は方千里、四言なる者焉に該ぬ、何為れぞ其れ寡なきや。夫れ民を牧して其の疾を知らざれば、則ち民疾む。憂うるに德を以てせざれば、則ち民怨み多し。之を懼れしむるに罪を以てすれば、則ち民詐り多し。之を止むるに力を以てすれば、則ち往く者は反らず、來たる者は鷙距す。故に聖王の民を牧するや、其の多きに在らざるなり」と。

現代語訳

桓公が民を治めることを管子に問うた。管子が答えた。民を牧する者は、必ずその苦しみを知り、徳によって心を配り、罪でおびえさせず、力で止めないことです。この四つを慎めば、民を治めるに足ります。桓公が言った。私はそれが善いとは思うが、どうしてそれだけしかないのか。管仲が答えた。少ないことは、国を保つ者の患いではありません。昔、天子が中央に立ち、土地は四方千里でしたが、四つの言葉ですべて足りていました。どうして少ないといえましょう。民を牧して苦しみを知らなければ民は病み、徳で心を配らなければ怨みが多くなり、罪でおびえさせれば偽りが多くなり、力で止めれば去る者は戻らず、来る者は身構えます。だから聖王が民を牧するのは、数の多さによるのではありません。

解説

治め方を四つだけ挙げて、桓公に少なすぎると言われる場面です。苦しみを知る、徳で心を配る、罪でおびえさせない、力で止めない。管仲は、少ないのは患いではないと返し、四つを外したときに何が起きるかを一つずつ挙げていきます。力で止めれば、去る者は戻らず来る者は身構える。数ではなく効き目の話でした。

この章句が説くこと

凡そ民を牧する者は必ず其の疾を知りて之を憂うるに徳を以てす懼れしむるに罪を以てする勿かれ止むるに力を以てする勿かれ之を止むるに力を以てすれば則ち往く者は反らず来たる者は鷙距す聖王の民を牧するや其の多きに在らざるなり四つ

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