管子 ／ 內業

凡人之生也，必以平正，所以失之，必以喜怒憂患。是故止怒莫若詩，去憂莫若樂，節樂莫若禮，守禮莫若敬，守敬莫若靜。内靜外敬，能反其性，性將大定。凡食之道，大充傷而形不臧，大攝骨枯而血沍。充攝之間，此謂和成。精之所舍，而知之所生。飢飽之失度，乃為之圖。飽則疾動，飢則廣思，老則長慮。飽不疾動，氣不通於四末。飢不廣思，飽而不廢。老不長慮，困乃遫竭。大心而敢，寛氣而廣。其形安而不移，能守一而弃萬苛，見利不誘，見害不懼，寛舒而仁，獨樂其身，是謂雲氣，意行似天。

新字：凡人之生也，必以平正，所以失之，必以喜怒憂患。是故止怒莫若詩，去憂莫若楽，節楽莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，能反其性，性将大定。凡食之道，大充傷而形不臧，大摂骨枯而血沍。充摂之間，此謂和成。精之所舎，而知之所生。飢飽之失度，乃為之図。飽則疾動，飢則広思，老則長慮。飽不疾動，気不通於四末。飢不広思，飽而不廃。老不長慮，困乃遫竭。大心而敢，寛気而広。其形安而不移，能守一而弃万苛，見利不誘，見害不懼，寛舒而仁，独楽其身，是謂雲気，意行似天。

書き下し

凡そ人の生くるや、必ず平正を以てす。之を失う所以は、必ず喜怒憂患を以てす。是の故に怒を止むるは詩に若くは莫く、憂を去るは樂に若くは莫く、樂を節するは禮に若くは莫く、禮を守るは敬に若くは莫く、敬を守るは静に若くは莫し。内静かに外敬しければ、能く其の性に反り、性將に大いに定まらんとす。凡そ食の道は、大いに充つれば傷りて形臧からず、大いに攝むれば骨枯れて血沍る。充と攝との間、此れを和成と謂う。精の舍る所にして、知の生ずる所なり。飢飽の度を失うは、乃ち之が圖を為す。飽けば則ち疾く動き、飢うれば則ち廣く思い、老いては則ち長く慮る。飽きて疾く動かざれば、氣四末に通ぜず。飢えて廣く思わざれば、飽きて廢せず。老いて長く慮らざれば、困しみて乃ち遫やかに竭く。心を大にして敢えにし、氣を寛くして廣くす。其の形安んじて移らず、能く一を守りて萬苛を弃て、利を見て誘われず、害を見て懼れず、寛舒にして仁、獨り其の身を樂しむ、是を雲氣と謂い、意行天に似たり。