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管子 / 內業

思索生知,慢易生憂,暴傲生怨,憂鬱生疾,疾困乃死。思之而不捨,内困外薄。不蚤為圖,生將巽舍。食莫若無飽,思莫若勿致。節適之齊,彼將自至。凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以為人。和乃生,不和不生。察和之道,其精不見,其徴不醜。平正擅匈,論治在心,此以長壽。忿怒之失度,乃為之圖。節其五欲,去其二凶,不喜不怒,平正擅匈。

新字:思索生知,慢易生憂,暴傲生怨,憂鬱生疾,疾困乃死。思之而不捨,内困外薄。不蚤為図,生将巽舎。食莫若無飽,思莫若勿致。節適之斉,彼将自至。凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以為人。和乃生,不和不生。察和之道,其精不見,其徴不醜。平正擅匈,論治在心,此以長寿。忿怒之失度,乃為之図。節其五欲,去其二凶,不喜不怒,平正擅匈。

書き下し

思索は知を生じ、慢易は憂を生じ、暴傲は怨を生じ、憂鬱は疾を生じ、疾困しめば乃ち死す。之を思いて捨てざれば、内困しみ外薄る。蚤く圖を為さざれば、生將に舍を巽らんとす。食は飽くる無きに若くは莫く、思は致す勿きに若くは莫し。節し適するの齊、彼將に自ら至らんとす。凡そ人の生くるや、天は其の精を出だし、地は其の形を出だし、此を合して以て人と為す。和すれば乃ち生じ、和せざれば生ぜず。和の道を察するに、其の精は見えず、其の徴は醜からず。平正胷に擅にし、治を論ずること心に在り、此を以て長壽なり。忿怒の度を失うは、乃ち之が圖を為す。其の五欲を節し、其の二凶を去り、喜ばず怒らず、平正胷に擅にす。

現代語訳

思索は知を生み、なおざりは憂いを生み、荒々しい驕りは怨みを生み、憂いと鬱は病を生み、病に苦しめば死ぬ。思い続けて手放さなければ、内は苦しみ外はやせ細る。早く手を打たなければ、命は宿を明け渡そうとする。食は満腹にしないのにまさるものがなく、思いは行き着かせないのにまさるものがない。節して程よくする釣り合いができれば、それはおのずとやって来る。人が生きるのは、天がその精を出し、地がその形を出し、それを合わせて人となる。和すれば生まれ、和さなければ生まれない。和の道を調べても、その精は見えず、その兆しは醜くない。平らかに正しいものを胸のうちに満たし、治めることを心で論じる。これによって長生きする。怒りが度を失うなら、そこに手を打つ。五つの欲を節し、二つの凶を去り、喜ばず怒らず、平らかに正しいものを胸のうちに満たす。

解説

感情と体の関係を、そのまま原因と結果でつないだ段です。なおざりが憂いを生み、驕りが怨みを生み、憂いと鬱が病を生み、病が死につながる。思い続けて手放さなければ、内は苦しみ外はやせ細る、とも。処方は簡素で、食は満腹にせず、思いは行き着かせない。程よさを保てば、求めるものはおのずと来る、と。

この章句が説くこと

思索は知を生じ慢易は憂を生じ暴傲は怨を生ず之を思いて捨てざれば内困しみ外薄る食は飽くる無きに若くは莫く思は致す勿きに若くは莫し天は其の精を出だし地は其の形を出だし此を合して以て人と為す感情

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