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管子 / 內業

凡道必周必密,必寛必舒,必堅必固。守善勿舍,逐淫澤薄,旣知其極,反於道德。全心在中,不可蔽匿。和於形容,見於膚色。善氣迎人,親於弟兄。惡氣迎人,害於戎兵。不言之聲,疾於雷鼓。心氣之形,明於日月,察於父母。賞不足以勸善,刑不足以懲過。氣意得而天下服,心意定而天下聽。搏氣如神,萬物備存。能搏乎?能一乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能勿求諸人而得之己乎?思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神將通之。非鬼神之力也,精氣之極也。四體旣正,血氣旣靜,一意搏心,耳目不淫,雖逺若近。

新字:凡道必周必密,必寛必舒,必堅必固。守善勿舎,逐淫沢薄,旣知其極,反於道徳。全心在中,不可蔽匿。和於形容,見於膚色。善気迎人,親於弟兄。悪気迎人,害於戎兵。不言之声,疾於雷鼓。心気之形,明於日月,察於父母。賞不足以勧善,刑不足以懲過。気意得而天下服,心意定而天下聴。搏気如神,万物備存。能搏乎?能一乎?能無卜筮而知吉凶乎?能止乎?能已乎?能勿求諸人而得之己乎?思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精気之極也。四体旣正,血気旣静,一意搏心,耳目不淫,雖遠若近。

書き下し

凡そ道は必ず周く必ず密に、必ず寛く必ず舒やかに、必ず堅く必ず固し。善を守りて舍つる勿かれ、淫を逐い薄を澤す。既に其の極を知れば、道德に反る。全心中に在れば、蔽い匿す可からず。形容に和し、膚色に見る。善氣もて人を迎うれば、弟兄よりも親しむ。惡氣もて人を迎うれば、戎兵よりも害あり。不言の聲は、雷鼓よりも疾し。心氣の形は、日月よりも明らかに、父母よりも察かなり。賞は以て善を勸むるに足らず、刑は以て過ちを懲らすに足らず。氣意得て天下服し、心意定まりて天下聽く。氣を搏むること神の如く、萬物備え存す。能く搏むるか。能く一にするか。能く卜筮無くして吉凶を知るか。能く止まるか。能く已むか。能く諸を人に求むる勿くして之を己に得るか。之を思い之を思い、又た重ねて之を思う。之を思いて通ぜざれば、鬼神將に之に通ぜんとす。鬼神の力に非ざるなり、精氣の極なり。四體既に正しく、血氣既に静かに、意を一にし心を搏むれば、耳目淫せず、逺しと雖も近きが若し。

現代語訳

道は必ずあまねく行き渡り、必ず密で、必ずゆったりし、必ずのびやかで、必ず堅く、必ず固い。善を守って手放さず、みだりなものを追い払い薄いものをうるおす。その極みを知れば、道と徳に立ち返る。全き心が内にあれば、覆い隠すことはできない。姿かたちに和して現れ、肌の色に見える。善い気で人を迎えれば、兄弟よりも親しくなる。悪い気で人を迎えれば、武器よりも害になる。言わない声は、雷や太鼓よりも速い。心と気のかたちは、日月よりも明るく、父母よりもはっきり見て取れる。賞は善を勧めるに足りず、刑は過ちを懲らすに足りない。気と意が得られて天下が服し、心と意が定まって天下が聴く。気を握ることが神のようであれば、万物は備わってそこにある。握れるか。一つにできるか。占わずに吉凶を知れるか。止まれるか。やめられるか。人に求めずに自分のうちに得られるか。思いに思い、さらに重ねて思う。思っても通じなければ、鬼神が通じさせてくれるという。それは鬼神の力ではない。精気が極まったのである。四肢が正しく、血と気が静かで、意を一つにし心を握れば、耳目はみだりに走らず、遠くても近いようになる。

解説

心術下と同じ問いが、こちらでも繰り返されます。握れるか、一つにできるか、止まれるか、やめられるか。そして鬼神が教えるのではなく精気が極まっただけだ、という同じ結論に至ります。手前に置かれた一句が効いていて、賞は善を勧めるに足りず、刑は過ちを懲らすに足りない。外からの力の限界を認めたうえでの問いでした。

この章句が説くこと

全心中に在れば蔽い匿す可からず形容に和し膚色に見る善気もて人を迎うれば弟兄よりも親しむ賞は以て善を勧むるに足らず刑は以て過ちを懲らすに足らず鬼神の力に非ざるなり精気の極なり限界

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