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管子 / 內業

得之而勿舍耳目不淫,心無他圖。正心在中,萬物得度。道滿天下,普在民所,民不能知也。一言之解,上察於天,下極於地,蟠滿九州。何謂解之?在於心安。我心治,官乃治;我心安,官乃安。治之者心也,安之者心也,心以藏心,心之中又有心焉。彼心之心,音以先言。音然後形,形然後言,言然後使,使然後治。不治必亂,亂乃死。

新字:得之而勿舎耳目不淫,心無他図。正心在中,万物得度。道満天下,普在民所,民不能知也。一言之解,上察於天,下極於地,蟠満九州。何謂解之?在於心安。我心治,官乃治;我心安,官乃安。治之者心也,安之者心也,心以蔵心,心之中又有心焉。彼心之心,音以先言。音然後形,形然後言,言然後使,使然後治。不治必乱,乱乃死。

書き下し

之を得て舍つる勿かれ、耳目淫せず、心に他圖無し。正心中に在れば、萬物度を得。道は天下に滿ち、普く民の所に在り、民知る能わざるなり。一言の解、上は天に察かに、下は地を極め、九州に蟠り滿つ。何をか之を解すと謂う。心の安きに在り。我が心治まれば、官乃ち治まる。我が心安んずれば、官乃ち安んず。之を治むる者は心なり、之を安んずる者は心なり。心以て心を藏し、心の中に又た心有り。彼の心の心は、音以て言に先んず。音ありて然る後に形あり、形ありて然る後に言あり、言ありて然る後に使あり、使ありて然る後に治まる。治まらざれば必ず亂れ、亂るれば乃ち死す。

現代語訳

得たら手放さず、耳目をみだりに走らせず、心にほかのはかりごとを持たない。正しい心が内にあれば、万物は度を得る。道は天下に満ちて、あまねく民のところにあるのに、民は知ることができない。ひとことの解き明かしは、上は天にはっきりし、下は地を極め、九州にわだかまって満ちる。何をもって解き明かすというのか。心が安らかであることによる。私の心が治まれば、官も治まる。私の心が安らかなら、官も安らかである。それを治めるのは心であり、それを安んじるのも心である。心が心を蔵し、心のなかにさらに心がある。その心の心では、音が言葉に先立つ。音があってのちに形があり、形があってのちに言葉があり、言葉があってのちに使いがあり、使いがあってのちに治まる。治まらなければ必ず乱れ、乱れれば死ぬ。

解説

心のなかにさらに心がある。心術下にもあった一句が、ここではもっと詳しく展開されます。音が言葉に先立ち、音から形、形から言葉、言葉から使い、使いから治まりへ。表に出るものの手前に、まだ声にならない段があるという見方でした。道は天下に満ちているのに民は知らない、という一行も添えられています。

この章句が説くこと

之を得て舎つる勿かれ耳目淫せず心に他図無し道は天下に満ち普く民の所に在り民知る能わざるなり我が心治まれば官乃ち治まる心以て心を蔵し心の中に又た心有り順序

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