管子 ／ 正世

聖人者，明於治亂之道，習於人事之終始者也。其治人民也，期於利民而止，故其位齊也。不慕古，不留今，與時變，與俗化。夫君人之道，莫貴於勝。勝故君道立，君道立然後下從，下從故教可立而化可成也。夫民不心服體從，則不可以禮義之文教也。君人者不可以不察也。

新字：聖人者，明於治乱之道，習於人事之終始者也。其治人民也，期於利民而止，故其位斉也。不慕古，不留今，与時変，与俗化。夫君人之道，莫貴於勝。勝故君道立，君道立然後下従，下従故教可立而化可成也。夫民不心服体従，則不可以礼義之文教也。君人者不可以不察也。

書き下し

聖人なる者は、治亂の道に明らかにして、人事の終始に習う者なり。其の人民を治むるや、民を利するに期して止む、故に其の位齊うなり。古を慕わず、今に留まらず、時と變じ、俗と化す。夫れ人に君たるの道は、勝つより貴きは莫し。勝つ、故に君道立つ。君道立ちて然る後に下從い、下從う、故に教立つ可くして化成る可きなり。夫れ民心服し體從わざれば、則ち以て禮義の文もて教う可からざるなり。人に君たる者は察せざる可からざるなり。