管子 ／ 正世

故古之所謂明君者，非一君也。其設賞有薄有厚，其立禁有輕有重，迹行不必同，非故相反也，皆隨時而變，因俗而動。夫民躁而行僻，則賞不可以不厚，禁不可以不重。故聖人設厚賞，非侈也；立重禁，非戾也。賞薄則民不利，禁輕則邪人不畏。設人之所不利，欲以使，則民不盡力；立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不從。故賞不足勸，則士民不為用；刑罰不足畏，則暴人輕犯禁。民者，服於威殺然後從，見利然後用，被治然後正，得所安然後靜者也。

新字：故古之所謂明君者，非一君也。其設賞有薄有厚，其立禁有軽有重，迹行不必同，非故相反也，皆随時而変，因俗而動。夫民躁而行僻，則賞不可以不厚，禁不可以不重。故聖人設厚賞，非侈也；立重禁，非戻也。賞薄則民不利，禁軽則邪人不畏。設人之所不利，欲以使，則民不尽力；立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不従。故賞不足勧，則士民不為用；刑罰不足畏，則暴人軽犯禁。民者，服於威殺然後従，見利然後用，被治然後正，得所安然後静者也。

書き下し

故に古の所謂明君なる者は、一君に非ざるなり。其の賞を設くるに薄き有り厚き有り、其の禁を立つるに輕き有り重き有り、迹行必ずしも同じからざるは、故らに相反するに非ざるなり、皆な時に隨いて變じ、俗に因りて動くなり。夫れ民躁がしくして行い僻なれば、則ち賞は以て厚くせざる可からず、禁は以て重くせざる可からず。故に聖人厚賞を設くるは、侈に非ざるなり。重禁を立つるは、戾に非ざるなり。賞薄ければ則ち民利とせず、禁輕ければ則ち邪人畏れず。人の利とせざる所を設けて、以て使わんと欲すれば、則ち民力を盡くさず。人の畏れざる所を立てて、以て禁ぜんと欲すれば、則ち邪人止まず。是の故に法を陳ね令を出だすも民從わず。故に賞勸むるに足らざれば、則ち士民用を為さず。刑罰畏るるに足らざれば、則ち暴人輕がるしく禁を犯す。民なる者は、威殺に服して然る後に從い、利を見て然る後に用い、治を被りて然る後に正しく、安んずる所を得て然る後に静かなる者なり。