管子 / 明法
威不兩錯,政不二門。以法治國,則舉錯而已。是故有法度之制者,不可巧以詐偽;有權衡之稱者,不可欺以輕重;有㝷丈之數者,不可差以長短。今主釋法以譽進能,則臣離上而下比周矣;以黨舉官,則民務交而不求用矣。是故官之失其治也,是人主以譽為賞,以毁為罰也。然則喜賞惡罰之人,離公道而行私術矣。比周以相為匿,是忘主死交以進其譽。故交衆者譽多,外内朋黨,雖有大姦,其蔽主多矣。是以忠臣死於非罪,而邪臣起於非功。
新字:威不両錯,政不二門。以法治国,則舉錯而已。是故有法度之制者,不可巧以詐偽;有権衡之称者,不可欺以軽重;有㝷丈之数者,不可差以長短。今主釈法以誉進能,則臣離上而下比周矣;以党舉官,則民務交而不求用矣。是故官之失其治也,是人主以誉為賞,以毁為罰也。然則喜賞悪罰之人,離公道而行私術矣。比周以相為匿,是忘主死交以進其誉。故交衆者誉多,外内朋党,雖有大姦,其蔽主多矣。是以忠臣死於非罪,而邪臣起於非功。
書き下し
威は兩つながら錯かず、政は門を二つにせず。法を以て國を治むれば、則ち舉錯するのみ。是の故に法度の制有る者は、巧みに詐偽を以てす可からず。權衡の稱有る者は、輕重を以て欺く可からず。㝷丈の數有る者は、長短を以て差う可からず。今主法を釋てて譽を以て能を進むれば、則ち臣は上を離れて下比周す。黨を以て官を舉ぐれば、則ち民は交を務めて用いらるるを求めず。是の故に官の其の治を失うは、是れ人主譽を以て賞と為し、毁を以て罰と為せばなり。然らば則ち賞を喜び罰を惡む人は、公道を離れて私術を行う。比周して以て相ため匿し、是れ主を忘れ交に死して以て其の譽を進む。故に交わり衆き者は譽多く、外内朋黨して、大姦有りと雖も、其の主を蔽うこと多し。是を以て忠臣は非罪に死し、邪臣は非功に起こる。
現代語訳
威は二つ置かず、政に門を二つ作らない。法によって国を治めれば、あとは置いたり動かしたりするだけである。だから法と度の制があれば、巧みな偽りでごまかせない。秤があれば、軽い重いで欺けない。尋や丈の数があれば、長い短いで違えられない。いま主が法を捨てて評判によって能ある者を進めれば、臣は上から離れて下で群れる。徒党によって官を挙げれば、民は交わりに励んで用いられることを求めなくなる。官がその治めを失うのは、主が評判を賞とし、けなしを罰としているからである。そうなれば、賞を喜び罰を憎む人は、公の道を離れて私の術を行う。群れて互いにかばい合い、主を忘れて交わりのために死んでまで、自分の評判を上げる。だから交わりの多い者は評判が多く、内外で徒党を組み、大きなよこしまがあっても主を覆い隠すことが多い。だから忠臣は罪でないことで死に、邪な臣が功でないことで立つ。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・先進篇子貢問う、「師と商とは孰れか賢れる。」子曰く、「師や過ぎたり、商や及ばず。」曰く、「然らば則ち師愈れるか。」子曰く、「過ぎたるは猶お及ばざるがごとし。」
-
『韓非子』難一第三十六今赫は僅かに驕侮せざるのみにして、襄子之を賞するは、是れ賞を失うなり。明主は賞を無功に加えず、罰を無罪に加えず。
-
孫子・始計篇一に曰く道、二に曰く天、三に曰く地、四に曰く将、五に曰く法。
-
論語・郷党篇食は精を厭わず、膾は細きを厭わず。食の饐して餲せると、魚の餒れて肉の敗れたるとは、食らわず。色悪しきは食らわず、臭悪しきは食らわず。飪を失えるは食らわず、時ならざるは食らわず。割正しからざるは食らわず、其の醬を得ざれば食らわず。肉は多しと雖も、食気に勝たしめず。唯だ酒は量無きも、乱に及ばず。沽える酒と市える脯とは食らわず。薑を撤てて食らい、多くは食らわず。公に祭れば、肉を宿さず。祭肉は三日を出ださず。三日を出ずれば、之を食らわず。食らうに語らず、寝ぬるに言わず。疏食菜羹瓜と雖も祭れば、必ず斉如たり。
-
論語・憲問篇子路、成人を問う。子曰く、「臧武仲の知、公綽の不欲、卞荘子の勇、冉求の芸の若き、之を文るに礼楽を以てせば、亦た以て成人と為す可し。」曰く、「今の成人なる者は、何ぞ必ずしも然らん。利を見ては義を思い、危うきを見ては命を授け、久要平生の言を忘れざれば、亦た以て成人と為す可し。」
-
『韓非子』問辯第四十一或るひと問いて曰く、「辯は安くにか生ずる。」対えて曰く、「上の不明に生ずるなり。」