管子／任法

夫君臣者，天地之位也；民者，衆物之象也，各立其所職以待君令。羣臣百姓安得各用其心而立私乎？故遵主令而行之，雖有傷敗，無罰。非主令而行之，雖有功利，罪死。然故下之事上也，如響之應聲也；臣之事主也，如影之從形也。故上令而下應，主行而臣從，此治之道也。夫非主令而行，有功利因賞之，是教妄舉也；遵主令而行之，有傷敗而罰之，是使民慮利害而離法也。羣臣百姓人慮利害，而以其私心舉措，則法制毁而令不行矣。

新字：夫君臣者，天地之位也；民者，衆物之象也，各立其所職以待君令。羣臣百姓安得各用其心而立私乎？故遵主令而行之，雖有傷敗，無罰。非主令而行之，雖有功利，罪死。然故下之事上也，如響之応声也；臣之事主也，如影之従形也。故上令而下応，主行而臣従，此治之道也。夫非主令而行，有功利因賞之，是教妄舉也；遵主令而行之，有傷敗而罰之，是使民慮利害而離法也。羣臣百姓人慮利害，而以其私心舉措，則法制毀而令不行矣。

書き下し

夫れ君臣なる者は、天地の位なり。民なる者は、衆物の象なり。各おの其の職とする所を立てて以て君令を待つ。羣臣百姓安んぞ各おの其の心を用いて私を立つるを得んや。故に主令に遵いて之を行い、傷敗有りと雖も、罰無し。主令に非ずして之を行い、功利有りと雖も、罪死す。然る故に下の上に事うるや、響の聲に應ずるが如きなり。臣の主に事うるや、影の形に從うが如きなり。故に上令して下應じ、主行いて臣從う、此れ治の道なり。夫れ主令に非ずして行い、功利有れば因りて之を賞するは、是れ妄舉を教うるなり。主令に遵いて之を行い、傷敗有りて之を罰するは、是れ民をして利害を慮りて法を離れしむるなり。羣臣百姓人ごとに利害を慮りて、其の私心を以て舉措すれば、則ち法制毁れて令行われず。

現代語訳

君と臣は天地の位である。民は多くの物のかたちである。それぞれが自分の職を立てて君の令を待つ。群臣も民も、どうして自分の心のままに私を立てられよう。だから主の令に従って行い、損なわれ敗れても罰はない。主の令によらずに行い、功があり利があっても、罪は死である。だから下が上に仕えるのは、響きが声に応じるようであり、臣が主に仕えるのは、影が形に従うようである。上が令して下が応じ、主が行って臣が従う。これが治める道である。主の令によらずに行って、功や利があったからと賞するのは、勝手な動きを教えることである。主の令に従って行って、損なわれ敗れたからと罰するのは、民に利害を計算させて法から離れさせることである。群臣も民もそれぞれ利害を計算し、私の心で動くようになれば、法と制は壊れて令は行われない。

解説

令に従って失敗しても罰さず、令によらずに成功しても罰する。結果ではなく手続きで賞罰を決める、という徹底した書き方です。理由も添えられていて、成功を賞せば勝手な動きを教えることになり、失敗を罰すれば人に利害を計算させて法から離れさせる。人が損得で動きはじめた時点で、法は壊れると見ています。人が損得で動きはじめた時点で、法は壊れると見ています。

この章句が説くこと

主令に遵いて之を行い傷敗有りと雖も罰無し主令に非ずして之を行い功利有りと雖も罪死す下の上に事うるや響の声に応ずるが如きなり羣臣百姓人ごとに利害を慮りて其の私心を以て舉措すれば則ち法制毁る羣臣百姓人ごとに利害を慮りて其の私心を以て舉措すれば則ち法制毀る手続き

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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