管子 ／ 任法

故明王之所操者六：生之，殺之，富之，貧之，貴之，賤之。此六柄者，主之所操也。主之所處者四：一曰文，二曰武，三曰威，四曰德。此四位者，主之所處也。藉人以其所操，命曰奪柄。藉人以其所處，命曰失位。奪柄失位，而求令之行，不可得也。法不平，令不全，是亦奪柄失位之道也。故有為枉法，有為毁令，此聖君之所以自禁也。

新字：故明王之所操者六：生之，殺之，富之，貧之，貴之，賤之。此六柄者，主之所操也。主之所処者四：一曰文，二曰武，三曰威，四曰徳。此四位者，主之所処也。藉人以其所操，命曰奪柄。藉人以其所処，命曰失位。奪柄失位，而求令之行，不可得也。法不平，令不全，是亦奪柄失位之道也。故有為枉法，有為毁令，此聖君之所以自禁也。

書き下し

故に明王の操る所の者は六つ。之を生かし、之を殺し、之を富まし、之を貧しくし、之を貴くし、之を賤しくす。此の六柄なる者は、主の操る所なり。主の處る所の者は四つ。一に曰く文、二に曰く武、三に曰く威、四に曰く德。此の四位なる者は、主の處る所なり。人に藉すに其の操る所を以てする、命づけて柄を奪うと曰う。人に藉すに其の處る所を以てする、命づけて位を失うと曰う。柄を奪われ位を失いて、令の行わるるを求むるは、得可からざるなり。法平らかならず、令全からざるは、是れ亦た柄を奪われ位を失うの道なり。故に法を枉ぐるを為す有り、令を毁つを為す有り、此れ聖君の自ら禁ずる所以なり。