管子 ／ 九變

凡民之所以守戰至死而不德其上者，有數以至焉。曰：大者，親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉黨與宗族足懐樂也。不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林澤谷之利足生也。不然，則地形險阻，易守而難攻也。不然，則罰嚴而可畏也。不然，則賞明而足勸也。不然，則有深怨於敵人也。不然，則有厚功於上也。此民之所以守戰至死而不德其上者也。今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三闇也。

新字：凡民之所以守戦至死而不徳其上者，有数以至焉。曰：大者，親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，則州県鄉党与宗族足懐楽也。不然，則上之教訓習俗慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林沢谷之利足生也。不然，則地形険阻，易守而難攻也。不然，則罰厳而可畏也。不然，則賞明而足勧也。不然，則有深怨於敵人也。不然，則有厚功於上也。此民之所以守戦至死而不徳其上者也。今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；将不戦之卒，而幸以勝，此兵之三闇也。

書き下し

凡そ民の守戰して死に至りて其の上を德とせざる所以の者は、數有りて以て焉に至る。曰く、大なる者は、親戚墳墓の在る所なり、田宅富厚居るに足るなり。然らずんば、則ち州縣鄉黨と宗族と懐樂するに足るなり。然らずんば、則ち上の教訓習俗慈愛の民に於けるや厚く、往きて之を得る所無きなり。然らずんば、則ち山林澤谷の利生くるに足るなり。然らずんば、則ち地形險阻にして、守り易く攻め難きなり。然らずんば、則ち罰嚴にして畏る可きなり。然らずんば、則ち賞明らかにして勸むるに足るなり。然らずんば、則ち敵人に深怨有るなり。然らずんば、則ち上に厚功有るなり。此れ民の守戰して死に至りて其の上を德とせざる所以の者なり。今信ならざるの人を恃みて、以て智を求め、守らざるの民を用いて、以て固からんと欲し、戰わざるの卒を將いて、幸いに以て勝たんとするは、此れ兵の三闇なり。