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管子 / 四時

道生天地,德出賢人。道生德,德生正,正生事。是以聖王治天下,窮則反,終則始。德始於春,長於夏;刑始於秋,流於冬。刑德不失,四時如一。刑德離鄉,時乃逆行。作事不成,必有大殃。月有三政,王事必理。以為乆長,不中者死,失理者亾。國有四時,固執王事。四守有所,三政執輔。

新字:道生天地,徳出賢人。道生徳,徳生正,正生事。是以聖王治天下,窮則反,終則始。徳始於春,長於夏;刑始於秋,流於冬。刑徳不失,四時如一。刑徳離鄉,時乃逆行。作事不成,必有大殃。月有三政,王事必理。以為乆長,不中者死,失理者亾。国有四時,固執王事。四守有所,三政執輔。

書き下し

道は天地を生じ、德は賢人より出づ。道は德を生じ、德は正を生じ、正は事を生ず。是を以て聖王の天下を治むるや、窮まれば則ち反り、終われば則ち始まる。德は春に始まり、夏に長ず。刑は秋に始まり、冬に流る。刑德失わざれば、四時一の如し。刑德鄉を離るれば、時乃ち逆行す。事を作して成らず、必ず大殃有り。月に三政有り、王事必ず理まる。以て乆長と為し、中らざる者は死し、理を失う者は亡ぶ。國に四時有り、固く王事を執る。四守所有り、三政執りて輔く。

現代語訳

道が天地を生み、徳は賢人から出る。道が徳を生み、徳が正しさを生み、正しさが事を生む。だから聖王が天下を治めるとき、窮まれば返り、終われば始まる。徳は春に始まり、夏に伸びる。刑は秋に始まり、冬に流れる。刑と徳を外さなければ、四季は一つのようになる。刑と徳がその場所を離れれば、時は逆に行く。事を起こしても成らず、必ず大きな災いがある。月に三つの政があれば、王の事は必ず筋が通る。それを長く続けるものとし、当たらない者は死に、筋を失う者は滅びる。国に四季があって、固く王の事を握る。四つの守りに場所があり、三つの政が握って助ける。

解説

四時篇の締めにあたる短い段です。道が徳を生み、徳が正しさを生み、正しさが事を生む。上から下への系図が、ここでも引かれました。徳は春に始まり夏に伸び、刑は秋に始まり冬に流れる。賞と罰に置き場所を与えて、そこを離れれば時が逆に行く、と言います。四季を一つのようにする、というのがこの篇の目標でした。

この章句が説くこと

道は天地を生じ徳は賢人より出づ道は徳を生じ徳は正を生じ正は事を生ず徳は春に始まり夏に長ず刑は秋に始まり冬に流る刑徳鄉を離るれば時乃ち逆行す刑徳

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