管子 ／ 四時

管子曰：令有時，無時則必視順天之所以來。五漫漫，六惽惽孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五榖之故，國家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能，而善聽信之。使能之謂明，聽信之謂聖。信明聖者，皆受天賞，使不能為惽惽而忘也者，皆受天禍。是故上見成事而貴功，則民事接，勞而不謀。上見功而賤，則為人下者直，為人上者驕。是故隂陽者，天地之大理也；四時者，隂陽之大經也；刑德者，四時之合也。刑德合於時則生福，詭則生禍。

新字：管子曰：令有時，無時則必視順天之所以来。五漫漫，六惽惽孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失国之基。不知五穀之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能，而善聴信之。使能之謂明，聴信之謂聖。信明聖者，皆受天賞，使不能為惽惽而忘也者，皆受天禍。是故上見成事而貴功，則民事接，労而不謀。上見功而賤，則為人下者直，為人上者驕。是故陰陽者，天地之大理也；四時者，陰陽之大経也；刑徳者，四時之合也。刑徳合於時則生福，詭則生禍。

書き下し

管子曰く、令に時有り、時無ければ則ち必ず天の來たる所以に順うを視よ。五漫漫、六惽惽、孰か之を知らんや。唯だ聖人のみ四時を知る。四時を知らざれば、乃ち國の基を失う。五榖の故を知らざれば、國家乃ち路せん。故に天は信明と曰い、地は信聖と曰い、四時は正と曰う。其の王信明聖なれば、其の臣乃ち正し。何を以て其の王の信明信聖なるを知るや。曰く、慎みて能を使い、而して善く聽きて之を信ず。能を使う、之を明と謂い、聽き信ずる、之を聖と謂う。信明聖なる者は、皆な天賞を受け、能わざるを使いて惽惽と為して忘るる者は、皆な天禍を受く。是の故に上成事を見て功を貴べば、則ち民の事は接し、勞して謀らず。上功を見て賤しめば、則ち人の下と為る者は直にして、人の上と為る者は驕る。是の故に隂陽なる者は、天地の大理なり。四時なる者は、隂陽の大經なり。刑德なる者は、四時の合なり。刑德時に合すれば則ち福を生じ、詭なれば則ち禍を生ず。