管子 ／ 水地

地者，萬物之本原，諸生之根菀也，美惡賢不肖愚俊之所生也。水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。故曰：水具材也。何以知其然也？曰：夫水，淖弱以清，而好灑人之惡，仁也；視之黒而白，精也；量之不可使槪至滿而止，正也；唯無不流，至平而止，義也；人皆赴高，已獨赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以為都居。準也者，五量之宗也。素也者，五色之質也。淡也者，五味之中也。是以水者，萬物之準也，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不滿、無不居也。

新字：地者，万物之本原，諸生之根菀也，美悪賢不肖愚俊之所生也。水者，地之血気，如筋脈之通流者也。故曰：水具材也。何以知其然也？曰：夫水，淖弱以清，而好灑人之悪，仁也；視之黒而白，精也；量之不可使槪至満而止，正也；唯無不流，至平而止，義也；人皆赴高，已独赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以為都居。準也者，五量之宗也。素也者，五色之質也。淡也者，五味之中也。是以水者，万物之準也，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不満、無不居也。

書き下し

地なる者は、萬物の本原、諸生の根菀なり、美惡賢不肖愚俊の生ずる所なり。水なる者は、地の血氣、筋脈の通流するが如き者なり。故に曰く、水は材を具うと。何を以て其の然るを知るや。曰く、夫れ水は、淖弱にして以て清く、而して好く人の惡を灑ぐ、仁なり。之を視れば黒くして白し、精なり。之を量るに槪をして滿つるに至りて止まらしむ可からず、正なり。唯だ流れざる無く、平らかに至りて止まる、義なり。人皆な高きに赴くに、已獨り下きに赴く、卑なり。卑なる者は、道の室、王者の器なり、而して水以て都居と為す。準なる者は、五量の宗なり。素なる者は、五色の質なり。淡なる者は、五味の中なり。是を以て水なる者は、萬物の準なり、諸生の淡なり、違非得失の質なり、是を以て滿たざる無く、居らざる無きなり。