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管子 / 白心

道之大如天,其廣如地,其重如石,其輕如羽。民之所以知者寡,故曰:何道之近而莫之與能服也!弃近而就逺,何以費力也?故曰:欲愛吾身,先知吾情。君親六合,以考内身。以此知象,乃知行情。旣知行情,乃知養生。左右前後,周而復所。執儀服象,敬迎來者。今夫來者,必道其道。無遷無衍,命乃長久。和以反中,形性相葆。一以無貳,是謂知道。將欲服之,必一其端而固其所守。責其往來,莫知其時。索之於天,與之為期。不失其期,乃能得之。故曰:吾語若,大明之極,大明之明,非愛人不予也。同則相從,反則相距也。吾察反相距,吾以故知古從之同也。

新字:道之大如天,其広如地,其重如石,其軽如羽。民之所以知者寡,故曰:何道之近而莫之与能服也!弃近而就遠,何以費力也?故曰:欲愛吾身,先知吾情。君親六合,以考内身。以此知象,乃知行情。旣知行情,乃知養生。左右前後,周而復所。執儀服象,敬迎来者。今夫来者,必道其道。無遷無衍,命乃長久。和以反中,形性相葆。一以無貳,是謂知道。将欲服之,必一其端而固其所守。責其往来,莫知其時。索之於天,与之為期。不失其期,乃能得之。故曰:吾語若,大明之極,大明之明,非愛人不予也。同則相従,反則相距也。吾察反相距,吾以故知古従之同也。

書き下し

道の大なるは天の如く、其の廣きは地の如く、其の重きは石の如く、其の輕きは羽の如し。民の以て知る所の者寡なし、故に曰く、何ぞ道の近くして之に與に能く服する莫きやと。近きを弃てて逺きに就く、何を以て力を費やすや。故に曰く、吾が身を愛せんと欲せば、先ず吾が情を知れと。君は六合に親しみて、以て内身を考う。此を以て象を知り、乃ち行情を知る。既に行情を知りて、乃ち生を養うを知る。左右前後、周りて所に復る。儀を執り象に服し、敬みて來たる者を迎う。今夫れ來たる者は、必ず其の道を道とす。遷る無く衍る無くんば、命乃ち長久なり。和して以て中に反り、形性相葆つ。一にして貳無き、是を道を知ると謂う。將に之を服せんと欲せば、必ず其の端を一にして其の守る所を固くす。其の往來を責むるも、其の時を知る莫し。之を天に索めて、之と期を為す。其の期を失わざれば、乃ち能く之を得。故に曰く、吾若に語らん、大明の極、大明の明は、人を愛して予えざるに非ずと。同じければ則ち相從い、反すれば則ち相距つ。吾反すれば相距つを察す、吾故を以て古の之に從うの同じきを知るなり。

現代語訳

道の大きさは天のようで、その広さは地のようで、その重さは石のようで、その軽さは羽のようである。民のうちそれを知る者は少ない。だから言う、道はこんなに近いのに、どうして誰もそれに従えないのか、と。近いものを捨てて遠いものへ行く。それでどうして力を使うのか。だから言う、自分の身を愛したければ、まず自分の情を知れ、と。君は天地四方に親しんで、内なる身を考える。それによって象を知り、そこから行いの情を知る。行いの情を知って、そこから生を養うことを知る。左右前後、めぐってもとのところに戻る。基準を握り象に従い、慎んで来るものを迎える。来るものは必ずその道を道とする。移らず溢れなければ、命は長く続く。和して中に立ち返り、形と性が互いを保つ。一つにして二つにしない、これを道を知るという。それを身につけようとするなら、必ずその端を一つにして守るところを固くする。その行き来を問いただしても、その時を知る者はない。それを天に求めて、天と期を約する。その期を外さなければ、得ることができる。だから言う、おまえに語ろう、大いなる明るさの極み、大いなる明るさの明るさは、人を愛して与えないのではない、と。同じであれば互いに従い、反していれば互いに退ける。私は反していれば退け合うのを見た。だから昔の人がこれに従っていたのも同じだと分かる。

解説

道はこんなに近いのに、誰も従えない。近いものを捨てて遠いものへ行く、という批評が続きます。だから、身を愛したければまず自分の情を知れ、と。順序は、情を知る、行いの情を知る、生を養うことを知る、と内側から積み上がりました。同じであれば従い合い、反していれば退け合う。人の集まり方も同じ理で説明されます。

この章句が説くこと

道の大なるは天の如く其の広きは地の如し何ぞ道の近くして之に与に能く服する莫きや吾が身を愛せんと欲せば先ず吾が情を知れ一にして貳無き是を道を知ると謂う身近

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