管子 ／ 白心

兵之出，出於人。其人入，入於身。兵之勝，從於適。徳之來，從於身。故曰：祥於鬼者義於人。兵不義，不可。强而驕者損其强，弱而驕者亟死亾。强而卑，義信其强。弱而卑，義免於罪。是故驕之餘卑，卑之餘驕。道者，一人用之，不聞有餘；天下行之，不聞不足。此謂道矣。小取焉則小得福，大取焉則大得福，盡行之而天下服。殊無取焉，則民反其身，不免於賊。

新字：兵之出，出於人。其人入，入於身。兵之勝，従於適。徳之来，従於身。故曰：祥於鬼者義於人。兵不義，不可。強而驕者損其強，弱而驕者亟死亾。強而卑，義信其強。弱而卑，義免於罪。是故驕之余卑，卑之余驕。道者，一人用之，不聞有余；天下行之，不聞不足。此謂道矣。小取焉則小得福，大取焉則大得福，尽行之而天下服。殊無取焉，則民反其身，不免於賊。

書き下し

兵の出づるは、人より出づ。其の人入るは、身に入る。兵の勝つは、適に從う。徳の來たるは、身に從う。故に曰く、鬼に祥なる者は人に義なりと。兵義ならざれば、不可なり。强くして驕る者は其の强を損じ、弱くして驕る者は亟やかに死亡す。强くして卑しければ、義もて其の强を信にす。弱くして卑しければ、義もて罪を免る。是の故に驕の餘りは卑、卑の餘りは驕なり。道なる者は、一人之を用うるも、餘り有るを聞かず。天下之を行うも、足らざるを聞かず。此れを道と謂う。小しく焉に取れば則ち小しく福を得、大いに焉に取れば則ち大いに福を得、盡く之を行えば天下服す。殊に焉に取る無くんば、則ち民其の身に反り、賊を免れず。