管子 ／ 心術上

天之道，虛其無形。虛則不屈，無形則無所位無所位故徧流萬物而不變。德者，道之舍，物得以生生，知得以職道之精。故德者，得也。得也者，其謂所得以然也。以無為之謂道，舍之之謂德。故道之與德無間，故言之者不别也。間之理者，謂其所以舍也。義者，謂各處其宜也。禮者，因人之情，縁義之理，而為之節文者也。故禮者，謂有理也。理也者，明分以諭義之意也。故禮出乎義，義出乎理，理因乎宜者也。法者，所以同出不得不然者也。故殺僇禁誅以一之也。故事督乎法，法出乎權，權出乎道。道也者，動不見其形，施不見其德，萬物皆以得，然莫知其極。故曰：可以安而不可説也。

新字：天之道，虚其無形。虚則不屈，無形則無所位無所位故遍流万物而不変。徳者，道之舎，物得以生生，知得以職道之精。故徳者，得也。得也者，其謂所得以然也。以無為之謂道，舎之之謂徳。故道之与徳無間，故言之者不別也。間之理者，謂其所以舎也。義者，謂各処其宜也。礼者，因人之情，縁義之理，而為之節文者也。故礼者，謂有理也。理也者，明分以諭義之意也。故礼出乎義，義出乎理，理因乎宜者也。法者，所以同出不得不然者也。故殺僇禁誅以一之也。故事督乎法，法出乎権，権出乎道。道也者，動不見其形，施不見其徳，万物皆以得，然莫知其極。故曰：可以安而不可説也。

書き下し

天の道は、虛にして其れ無形なり。虛なれば則ち屈せず、無形なれば則ち位する所無し。位する所無し、故に萬物に徧流して變ぜず。德なる者は、道の舍なり、物得て以て生じ、生知得て以て道の精を職る。故に德なる者は、得なり。得なる者は、其の得て以て然る所を謂うなり。無為なる、之を道と謂い、之を舍する、之を德と謂う。故に道と德とは間無し、故に之を言う者は別たざるなり。之を間つるの理なる者は、其の舍する所以を謂うなり。義なる者は、各おの其の宜しきに處るを謂うなり。禮なる者は、人の情に因り、義の理に縁りて、之が節文を為す者なり。故に禮なる者は、理有るを謂うなり。理なる者は、分を明らかにして以て義の意を諭す者なり。故に禮は義より出で、義は理より出で、理は宜に因る者なり。法なる者は、同じく出でて然らざるを得ざる所以の者なり。故に殺僇禁誅して以て之を一にするなり。故に事は法に督され、法は權より出で、權は道より出づ。道なる者は、動きて其の形を見ず、施して其の德を見ず、萬物皆な以て得、然れども其の極を知る莫し。故に曰く、安んず可くして説く可からずと。