管子 ／ 心術上

道在天地之間也，其大無外，其小無内，故曰不逺而難極也。虚之與人也無間，唯聖人得虛道，故曰竝處而難得。世人之所職者精也，去欲則宣，宣則靜矣。靜則精，精則獨立矣。獨則明，明則神矣。神者至貴也，故館不辟除，則貴人不舍焉。故曰：不潔則神不處。人皆欲知，而莫索之其所以知，彼也。其所以知，此也。不脩之此，焉能知彼。脩之此，莫能虛矣。虛者無藏也，故曰：去知則奚率求矣，無臧則奚設矣，無求無設則無慮，無慮則反覆虚矣。

新字：道在天地之間也，其大無外，其小無内，故曰不遠而難極也。虚之与人也無間，唯聖人得虚道，故曰並処而難得。世人之所職者精也，去欲則宣，宣則静矣。静則精，精則独立矣。独則明，明則神矣。神者至貴也，故館不辟除，則貴人不舎焉。故曰：不潔則神不処。人皆欲知，而莫索之其所以知，彼也。其所以知，此也。不脩之此，焉能知彼。脩之此，莫能虚矣。虚者無蔵也，故曰：去知則奚率求矣，無臧則奚設矣，無求無設則無慮，無慮則反覆虚矣。

書き下し

道は天地の間に在るなり、其の大は外無く、其の小は内無し、故に曰く逺からずして極め難しと。虚の人に與するや間無し、唯だ聖人のみ虛の道を得、故に曰く竝び處りて得難しと。世人の職とする所の者は精なり、欲を去れば則ち宣く、宣ければ則ち静かなり。静かなれば則ち精、精なれば則ち獨立す。獨なれば則ち明、明なれば則ち神なり。神なる者は至貴なり、故に館辟除せざれば、則ち貴人舍らず。故に曰く、潔からざれば則ち神處らずと。人皆な知らんと欲す、而して之を其の知る所以に索むる莫し。彼なり、其の知る所以は、此なり。此を脩めずして、焉んぞ能く彼を知らん。此を脩むれば、能く虛ならざる莫し。虛なる者は藏する無きなり、故に曰く、知を去れば則ち奚ぞ率いて求めん、臧する無ければ則ち奚ぞ設けん、求むる無く設くる無ければ則ち慮る無し、慮る無ければ則ち反覆して虚なりと。