管子 ／ 侈靡

「請問先合於天下而無私怨，犯强而無私害，為之若何？」對曰：「國雖强，令必忠以義。國雖弱，令必敬以哀。强弱不犯，則人欲聽矣。先人而自後，而無以為仁也。加功於人而勿得，所槖者逺矣，所爭者外矣。明無私交，則無内怨。與大則勝，私交衆則怨殺。夷吾也如以予人財者，不如無奪時；如以予人食者，不如毋奪其事。此謂無外内之患。」

新字：「請問先合於天下而無私怨，犯強而無私害，為之若何？」対曰：「国雖強，令必忠以義。国雖弱，令必敬以哀。強弱不犯，則人欲聴矣。先人而自後，而無以為仁也。加功於人而勿得，所槖者遠矣，所争者外矣。明無私交，則無内怨。与大則勝，私交衆則怨殺。夷吾也如以予人財者，不如無奪時；如以予人食者，不如毋奪其事。此謂無外内之患。」

書き下し

「請う問う、先ず天下に合して私怨無く、强を犯して私害無きは、之を為すこと若何」と。對えて曰く、「國强しと雖も、令は必ず忠にして義を以てす。國弱しと雖も、令は必ず敬にして哀を以てす。强弱犯さざれば、則ち人聽かんと欲す。人を先にして自ら後にして、以て仁と為す無きなり。功を人に加えて得る勿くんば、槖する所の者逺く、爭う所の者外なり。明らかに私交無くんば、則ち内怨無し。大と與にすれば則ち勝ち、私交衆ければ則ち怨殺す。夷吾や、人に財を予うる者の如きは、時を奪う無きに如かず。人に食を予うる者の如きは、其の事を奪う毋きに如かず。此れを外内の患い無しと謂う」と。