管子 ／ 侈靡
「請問先合於天下而無私怨，犯强而無私害，為之若何？」對曰：「國雖强，令必忠以義。國雖弱，令必敬以哀。强弱不犯，則人欲聽矣。先人而自後，而無以為仁也。加功於人而勿得，所槖者逺矣，所爭者外矣。明無私交，則無内怨。與大則勝，私交衆則怨殺。夷吾也如以予人財者，不如無奪時；如以予人食者，不如毋奪其事。此謂無外内之患。」
新字：「請問先合於天下而無私怨，犯强而無私害，為之若何？」対曰：「国雖强，令必忠以義。国雖弱，令必敬以哀。强弱不犯，則人欲聴矣。先人而自後，而無以為仁也。加功於人而勿得，所槖者遠矣，所争者外矣。明無私交，則無内怨。与大則勝，私交衆則怨殺。夷吾也如以予人財者，不如無奪時；如以予人食者，不如毋奪其事。此謂無外内之患。」
書き下し
「請う問う、先ず天下に合して私怨無く、强を犯して私害無きは、之を為すこと若何」と。對えて曰く、「國强しと雖も、令は必ず忠にして義を以てす。國弱しと雖も、令は必ず敬にして哀を以てす。强弱犯さざれば、則ち人聽かんと欲す。人を先にして自ら後にして、以て仁と為す無きなり。功を人に加えて得る勿くんば、槖する所の者逺く、爭う所の者外なり。明らかに私交無くんば、則ち内怨無し。大と與にすれば則ち勝ち、私交衆ければ則ち怨殺す。夷吾や、人に財を予うる者の如きは、時を奪う無きに如かず。人に食を予うる者の如きは、其の事を奪う毋きに如かず。此れを外内の患い無しと謂う」と。
現代語訳
まず天下と合わせて私の恨みを持たず、強い相手に立ち向かって私の害を受けないようにするには、どうすればよいか。答えた。国が強くても、令は必ず忠で義によるものにする。国が弱くても、令は必ず敬で哀れみによるものにする。強い弱いで侵し合わなければ、人は聴こうとする。人を先にして自分を後にし、それを仁だと言わない。功を人に加えて見返りを取らなければ、収めるものは遠くまで及び、争う相手は外にとどまる。私の交わりがはっきりなければ、内に恨みはない。大きいものと共にすれば勝ち、私の交わりが多ければ恨みが人を殺す。私が思うに、人に財を与えるのは、その人の時を奪わないことに及ばない。人に食を与えるのは、その人の仕事を奪わないことに及ばない。これを外にも内にも患いがないという。
解説
締めの二行がよく知られています。人に財を与えるより、その人の時を奪わないほうがよい。人に食を与えるより、その人の仕事を奪わないほうがよい。与えることより、取り上げないこと。前段では、人を先にして自分を後にしても、それを仁と呼ばない、とも言っていました。恩を名づけない姿勢が通っています。
この章句が説くこと
国强しと雖も令は必ず忠にして義を以てす人を先にして自ら後にして以て仁と為す無きなり人に財を予うる者の如きは時を奪う無きに如かず人に食を予うる者の如きは其の事を奪う毋きに如かず施し奪わない
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