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管子 / 侈靡

王者上事,霸者生功,言重本。是為十禺,分免而不爭,言先人而自後也。官禮之司,昭穆之離,先後功器事之治,尊鬼而守故,戰事之任,髙功而下死本事,食功而省利勸臣。上義而不能與小利。五官者,人爭其職,然後君聞。祭之時,上賢者也,故君臣掌。君臣掌,則上下均。此以知上賢無益也,其亡兹適。上賢者亡,而役賢者昌。上義以禁暴,尊祖以敬祖,聚宗以朝殺,示不輕為主也。」

新字:王者上事,覇者生功,言重本。是為十禺,分免而不争,言先人而自後也。官礼之司,昭穆之離,先後功器事之治,尊鬼而守故,戦事之任,高功而下死本事,食功而省利勧臣。上義而不能与小利。五官者,人争其職,然後君聞。祭之時,上賢者也,故君臣掌。君臣掌,則上下均。此以知上賢無益也,其亡茲適。上賢者亡,而役賢者昌。上義以禁暴,尊祖以敬祖,聚宗以朝殺,示不軽為主也。」

書き下し

王者は事を上び、霸者は功を生ず、本を重んずるを言うなり。是れ十禺と為す、分かちて免れて爭わざるは、人を先にして自ら後にするを言うなり。官禮の司、昭穆の離、先後功器事の治、鬼を尊びて故を守り、戰事の任、功を髙くして死を下し本事とし、功を食ましめて利を省き臣を勸む。義を上びて小利を與うる能わず。五官なる者は、人其の職を爭い、然る後に君聞く。祭の時は、賢者を上ぶなり、故に君臣掌る。君臣掌れば、則ち上下均し。此れ以て賢を上ぶの益無きを知るなり、其れ亡ぶること兹に適う。賢を上ぶ者は亡び、賢を役する者は昌う。義を上びて以て暴を禁じ、祖を尊びて以て祖を敬し、宗を聚めて以て朝殺し、輕々しく主と為らざるを示すなり」と。

現代語訳

王者は事を上に置き、覇者は功を生む。本を重んじることをいう。これを十禺とする。分けて免れて争わないのは、人を先にして自分を後にすることをいう。官と礼の司、昭穆の並び、先後の功と器と事の治め、鬼神を尊んで古いやり方を守ること、戦の任、功を高くして死を下に置いて本の事とすること、功に応じて食わせ利を省いて臣を励ますこと。義を上に置いて、小さな利を与えない。五官では人がその職を争い、そのうえで君の耳に入る。祭りのときは賢者を上に置く。だから君と臣が掌る。君と臣が掌れば、上下は等しい。ここから、賢を上に置くだけでは益がないと分かる。それでは滅びに向かう。賢を上に置く者は滅び、賢を働かせる者は栄える。義を上に置いて乱暴を禁じ、祖を尊んで祖を敬い、一族を集めて朝に引き締め、軽々しく主にならないことを示すのである。

解説

締めに、賢についての一句が置かれます。賢を上に置くだけでは益がない。上に置く者は滅び、働かせる者は栄える、と。敬うことと使うことを分けました。祭りのときは賢者を上に置き、君と臣が掌れば上下は等しい、という順序もそれに続きます。軽々しく主にならないことを示す、という一行で長い問答が閉じました。

この章句が説くこと

王者は事を上び覇者は功を生ず義を上びて小利を与うる能わず賢を上ぶ者は亡び賢を役する者は昌う宗を聚めて以て朝殺し軽々しく主と為らざるを示す起用

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