管子 / 君臣下
古者有二言,牆有耳,伏寇在側。牆有耳者,微謀外泄之謂也。伏寇在側者,沈疑得民之道也。微謀之泄也,狡婦襲主之請而資游慝也。沈疑之得民也。者前貴而後賤者,為之驅也。明君在上,便僻不能食其意,刑罰亟近也。大臣不能侵其勢,比黨者誅,明也。為人君者,能逺讒諂,廢比黨,淫悖行食之徒,無爵列於朝者,此止詐拘姦、厚國存身之道也。
新字:古者有二言,牆有耳,伏寇在側。牆有耳者,微謀外泄之謂也。伏寇在側者,沈疑得民之道也。微謀之泄也,狡婦襲主之請而資游慝也。沈疑之得民也。者前貴而後賤者,為之駆也。明君在上,便僻不能食其意,刑罰亟近也。大臣不能侵其勢,比党者誅,明也。為人君者,能遠讒諂,廃比党,淫悖行食之徒,無爵列於朝者,此止詐拘姦、厚国存身之道也。
書き下し
古者二言有り、牆に耳有り、伏寇側に在りと。牆に耳有りとは、微謀の外に泄るるの謂いなり。伏寇側に在りとは、沈疑の民を得るの道なり。微謀の泄るるや、狡婦主の請を襲いて游慝に資するなり。沈疑の民を得るや、前に貴くして後に賤しき者、之が為に驅くるなり。明君上に在れば、便僻其の意を食む能わず、刑罰亟やかに近ければなり。大臣其の勢を侵す能わず、比黨する者誅せらるること、明らかなればなり。人君たる者、能く讒諂を逺ざけ、比黨を廢し、淫悖行食の徒、朝に爵列する者無ければ、此れ詐を止め姦を拘え、國を厚くし身を存するの道なり。
現代語訳
昔から二つの言葉がある。垣に耳あり、伏せた寇はそばにあり、と。垣に耳ありとは、細かなはかりごとが外に漏れることをいう。伏せた寇はそばにありとは、深く疑いを抱く者が民の心を得ていく筋道をいう。細かなはかりごとが漏れるのは、狡い女が主の願いを盗み聞きして、ふらつく悪者に元手を与えるからである。深く疑う者が民を得るのは、前に貴かったのに後に賤しくなった者が、そのために走り回るからである。明君が上にあれば、へつらう側近はその心を食むことができない。刑罰がすぐそばにあるからである。大臣もその勢いを侵せない。徒党を組む者が誅されることが、はっきりしているからである。君たる者が、讒言とへつらいを遠ざけ、徒党を廃し、乱れた暮らしで食む者が朝廷の爵の列にいないようにできれば、これが偽りを止め、よこしまを捕らえ、国を厚くし身を保つ道である。
解説
この章句が説くこと
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『管子』君臣上人君たる者は、官上の道を修めて、其の中を言わず。人臣たる者は、官中の事を比べて、其の外を言わず。君道明らかならざれば、則ち令を受くる者疑う。權度一ならざれば、則ち義を修むる者惑う。民に疑惑貳豫の心有りて、上匡す能わざれば、則ち百姓の與に間つるは、猶お表を掲げて之に止まれと令するがごときなり。是の故に能く其の道を國家に象り、之を百姓に加えて、以て官を飾り下を化するに足る者は、明君なり。能く上は言を主に盡くし、下は力を民に致して、以て義を修め令に從うに足る者は、忠臣なり。上其の道を惠み、下其の業を敦くし、上下相希み、㕘表を望むが若くんば、則ち邪なる者知る可きなり。
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『管子』九守人主は周からざる可からず。人主周からざれば、則ち羣臣下亂る。寂乎として其れ端無きなり、外内通ぜざれば、安んぞ怨む所を知らん。闗閈開かざれば、善否原無し。一に曰く長目、二に曰く飛耳、三に曰く樹明。明らかに千里の外、隱微の中を知る、動姦と曰う。姦動けば則ち變更す。
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