師導古典を学びたいすべての人に

管子 / 九守

人主不可不周,人主不周,則羣臣下亂。寂乎其無端也,外内不通,安知所怨?闗閈不開,善否無原。一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明。明知千里之外,隱微之中,曰動姦。姦動則變更矣。

新字:人主不可不周,人主不周,則羣臣下乱。寂乎其無端也,外内不通,安知所怨?関閈不開,善否無原。一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明。明知千里之外,隠微之中,曰動姦。姦動則変更矣。

書き下し

人主は周からざる可からず。人主周からざれば、則ち羣臣下亂る。寂乎として其れ端無きなり、外内通ぜざれば、安んぞ怨む所を知らん。闗閈開かざれば、善否原無し。一に曰く長目、二に曰く飛耳、三に曰く樹明。明らかに千里の外、隱微の中を知る、動姦と曰う。姦動けば則ち變更す。

現代語訳

主は行き渡っていなければならない。主が行き渡っていなければ、群臣も下も乱れる。ひっそりとして端がなく、外と内が通じなければ、どうして怨まれているところを知れよう。関所の門が開かなければ、善し悪しのもとがない。一つは長い目、二つは飛ぶ耳、三つは立てた明るさ。千里の外、かすかに隠れたところまではっきり知る。これを動く姦を捉えるという。姦が動けば、そこで改まる。

解説

主が行き渡っていなければ下が乱れる、と始まります。外と内が通じなければ、どこで怨まれているかも分からない。門が開いていなければ善し悪しの判断のもとがない、とも。そのうえで三つの道具が挙げられます。長い目、飛ぶ耳、立てた明るさ。遠くとかすかなところを知るための仕掛けでした。

この章句が説くこと

人主は周からざる可からず人主周からざれば則ち羣臣下乱る外内通ぜざれば安んぞ怨む所を知らん関閈開かざれば善否原無し一に曰く長目二に曰く飛耳三に曰く樹明通じ情報

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる