管子 ／ 君臣下

夫君人者有大過，臣人者有大罪。國所有也，民所君也，有國君民，而使民所惡制之，此一過也。民有三務不布，其民非其民也。民非其民，則不可以守戰。此君人者二過也。夫臣人者，受君高爵重祿，治大官。倍其官，遺其事，穆君之色，從其欲，阿而勝之，此臣人之大罪也。君有過而不改謂之倒，臣當罪而不誅謂之亂。君為倒君，臣為亂臣，國家之衰也，可坐而待之。是故有道之君者執本，相執要，大夫執法，以牧其羣臣。羣臣盡智竭力，以役其上。四守者，得則治，易則亂，故不可不明設而守固。昔者，聖王本厚民生，審知禍福之所生，是故愼小事微，違非索辯以根之。然則躁作姦邪偽詐之人，不敢試也。此禮正民之道也。

新字：夫君人者有大過，臣人者有大罪。国所有也，民所君也，有国君民，而使民所悪制之，此一過也。民有三務不布，其民非其民也。民非其民，則不可以守戦。此君人者二過也。夫臣人者，受君高爵重禄，治大官。倍其官，遺其事，穆君之色，従其欲，阿而勝之，此臣人之大罪也。君有過而不改謂之倒，臣当罪而不誅謂之乱。君為倒君，臣為乱臣，国家之衰也，可坐而待之。是故有道之君者執本，相執要，大夫執法，以牧其羣臣。羣臣尽智竭力，以役其上。四守者，得則治，易則乱，故不可不明設而守固。昔者，聖王本厚民生，審知禍福之所生，是故慎小事微，違非索弁以根之。然則躁作姦邪偽詐之人，不敢試也。此礼正民之道也。

書き下し

夫れ人に君たる者に大過有り、人に臣たる者に大罪有り。國の有つ所なり、民の君とする所なり、國を有ち民に君たりて、民の惡む所をして之を制せしむ、此れ一過なり。民に三務有るに布かざれば、其の民は其の民に非ざるなり。民其の民に非ざれば、則ち以て守戰す可からず。此れ人に君たる者の二過なり。夫れ人に臣たる者は、君の高爵重祿を受け、大官を治む。其の官に倍き、其の事を遺れ、君の色を穆め、其の欲に從い、阿りて之に勝つ、此れ人に臣たる者の大罪なり。君過有りて改めざる、之を倒と謂い、臣罪に當たりて誅せられざる、之を亂と謂う。君は倒君と為り、臣は亂臣と為れば、國家の衰うるや、坐して之を待つ可し。是の故に有道の君は本を執り、相は要を執り、大夫は法を執りて、以て其の羣臣を牧す。羣臣は智を盡くし力を竭くして、以て其の上に役す。四守なる者、得れば則ち治まり、易うれば則ち亂る。故に明らかに設けて守り固くせざる可からず。昔者、聖王は本と民生を厚くし、審らかに禍福の生ずる所を知る。是の故に小を愼み微を事とし、非に違い辯を索めて以て之を根とす。然らば則ち躁作姦邪偽詐の人、敢えて試みざるなり。此れ禮の民を正すの道なり。