管子 ／ 君臣下

為人君者，倍道棄法而好行私，謂之亂。為人臣者，變故易常而巧官以謟上，謂之騰。亂至則虐，騰至則北。四者有一至，敗，敵人謀之。則故施舍優猶以濟亂，則百姓悅。選賢遂材而禮孝弟，則姦偽止。要淫佚，别男女，則通亂隔。貴賤有義，倫等不踰，則有功者勸。國有常式，故法不隱，則下無怨心。此五者，興德匡過，存國定民之道也。

新字：為人君者，倍道棄法而好行私，謂之乱。為人臣者，変故易常而巧官以謟上，謂之騰。乱至則虐，騰至則北。四者有一至，敗，敵人謀之。則故施舎優猶以済乱，則百姓悅。選賢遂材而礼孝弟，則姦偽止。要淫佚，別男女，則通乱隔。貴賤有義，倫等不踰，則有功者勧。国有常式，故法不隠，則下無怨心。此五者，興徳匡過，存国定民之道也。

書き下し

人君たる者、道に倍き法を棄てて私を行うを好む、之を亂と謂う。人臣たる者、故を變じ常を易えて官を巧みにして以て上に謟う、之を騰と謂う。亂至れば則ち虐、騰至れば則ち北ぐ。四者一つの至る有れば、敗れて、敵人之を謀る。則ち故に施舍優猶して以て亂を濟えば、則ち百姓悅ぶ。賢を選び材を遂げて孝弟を禮すれば、則ち姦偽止む。淫佚を要し、男女を別てば、則ち通亂隔たる。貴賤に義有り、倫等踰えざれば、則ち功有る者勸む。國に常式有り、故に法隱れざれば、則ち下に怨心無し。此の五つの者は、德を興し過ちを匡し、國を存し民を定むるの道なり。