管子 ／ 君臣上

是故將與之，惠厚不能供。將殺之，嚴威不能振。嚴威不能振，惠厚不能供，聲實有間也。有善者不留其賞，故民不私其利。有過者不宿其罰，故民不疾其威。威罰之制，無踰於民，則人歸親於上矣。如天雨然，澤下尺，生上尺。是以官人不官，事人不事，獨立而無稽者，人主之位也。先王之在天下也，民比之神明之徳，先王善牧之於民者也。

新字：是故将与之，恵厚不能供。将殺之，厳威不能振。厳威不能振，恵厚不能供，声実有間也。有善者不留其賞，故民不私其利。有過者不宿其罰，故民不疾其威。威罰之制，無踰於民，則人帰親於上矣。如天雨然，沢下尺，生上尺。是以官人不官，事人不事，独立而無稽者，人主之位也。先王之在天下也，民比之神明之徳，先王善牧之於民者也。

書き下し

是の故に將に之に與えんとするに、惠厚も供する能わず。將に之を殺さんとするに、嚴威も振るう能わず。嚴威振るう能わず、惠厚供する能わざるは、聲と實と間有ればなり。善有る者は其の賞を留めず、故に民其の利を私せず。過有る者は其の罰を宿さず、故に民其の威を疾まず。威罰の制、民に踰ゆる無くんば、則ち人上に歸親す。天の雨るが如く然り、澤下ること尺なれば、生ずること上ること尺なり。是を以て人を官して官せず、人に事とせしめて事とせず、獨立して稽うる無き者は、人主の位なり。先王の天下に在るや、民之を神明の徳に比す、先王善く之を民に牧する者なればなり。