管子 ／ 君臣上

道者，誠人之姓也，非在人也。而聖王明君善知而道之者也。是故治民有常道，而生財有常法。道也者，萬物之要也。為人君者，執要而待之，則下雖有姦偽之心，不敢殺也。夫道者虚設，其人在則通，其人亡則塞者也，非兹是無以理人，非兹是無以生財。民治財育，其福歸於上，是以知明君之重道法而輕其國也。故君一國者，其道君之也。王天下者，其道王之也。大王天下，小君一國，其道臨之也。是以其所欲者，能得諸民。其所惡者，能除諸民。所欲者能得諸民，故賢材遂。所惡者能除諸民，故姦偽省。如冶之於金，陶之於埴，制在工也。

新字：道者，誠人之姓也，非在人也。而聖王明君善知而道之者也。是故治民有常道，而生財有常法。道也者，万物之要也。為人君者，執要而待之，則下雖有姦偽之心，不敢殺也。夫道者虚設，其人在則通，其人亡則塞者也，非茲是無以理人，非茲是無以生財。民治財育，其福帰於上，是以知明君之重道法而軽其国也。故君一国者，其道君之也。王天下者，其道王之也。大王天下，小君一国，其道臨之也。是以其所欲者，能得諸民。其所悪者，能除諸民。所欲者能得諸民，故賢材遂。所悪者能除諸民，故姦偽省。如冶之於金，陶之於埴，制在工也。

書き下し

道なる者は、誠に人の姓なり、人に在るに非ざるなり。而して聖王明君は善く知りて之を道びく者なり。是の故に民を治むるに常道有り、而して財を生ずるに常法有り。道なる者は、萬物の要なり。人君たる者、要を執りて之を待てば、則ち下姦偽の心有りと雖も、敢えて殺せざるなり。夫れ道なる者は虚設にして、其の人在れば則ち通じ、其の人亡ければ則ち塞がる者なり。兹に非ざれば是れ以て人を理むる無く、兹に非ざれば是れ以て財を生ずる無し。民治まり財育てば、其の福上に歸す。是を以て明君の道法を重んじて其の國を輕んずるを知るなり。故に一國に君たる者は、其の道之に君たるなり。天下に王たる者は、其の道之に王たるなり。大は天下に王たり、小は一國に君たるも、其の道之に臨むなり。是を以て其の欲する所の者は、能く諸を民に得。其の惡む所の者は、能く諸を民に除く。欲する所の者能く諸を民に得るが故に、賢材遂ぐ。惡む所の者能く諸を民に除くが故に、姦偽省く。冶の金に於ける、陶の埴に於けるが如く、制は工に在るなり。