管子 / 君臣上
夫為人君者,廕徳於人者也。為人臣者,仰生於上者也。為人上者,量功而食之以足。為人臣者,受任而處之以敎布政有均,民足於産,則國家豐矣。以勞受祿,則民不幸生。刑罰不頗,則下無怨心。名正分明,則民不惑於道。道也者,上之所以導民也。是故道徳出於君,制令於相,事業程於官。百姓之力也,胥令而動者也。
新字:夫為人君者,廕徳於人者也。為人臣者,仰生於上者也。為人上者,量功而食之以足。為人臣者,受任而処之以教布政有均,民足於産,則国家豊矣。以労受禄,則民不幸生。刑罰不頗,則下無怨心。名正分明,則民不惑於道。道也者,上之所以導民也。是故道徳出於君,制令於相,事業程於官。百姓之力也,胥令而動者也。
書き下し
夫れ人君たる者は、徳を人に廕う者なり。人臣たる者は、生を上に仰ぐ者なり。人上たる者は、功を量りて之を食ましむるに足るを以てす。人臣たる者は、任を受けて之に處るに敎を以てす。政を布くに均しき有りて、民産に足れば、則ち國家豐かなり。勞を以て祿を受くれば、則ち民生を幸わず。刑罰頗らざれば、則ち下に怨心無し。名正しく分明らかなれば、則ち民道に惑わず。道なる者は、上の以て民を導く所なり。是の故に道徳は君より出で、制令は相よりし、事業は官に程せらる。百姓の力や、令を胥ちて動く者なり。
現代語訳
君たる者は、徳を人の上に木陰のようにかけてやる者である。臣たる者は、生きるすべを上に仰ぐ者である。上に立つ者は、功を量って足りるだけ食わせる。臣たる者は、任を受けて教えによってそこに身を置く。政を布くのに均しさがあり、民が生業で足りていれば、国は豊かである。働きによって禄を受けるなら、民はまぐれで生きようとしない。刑罰が偏らなければ、下に恨む心がない。名が正しく分が明らかなら、民は道に迷わない。道とは、上が民を導くよりどころである。だから道と徳は君から出て、制と令は宰相から出て、事業は官のところで程を定められる。民の力は、令を待って動くものである。
解説
君を、人に木陰をかけてやる者だと言います。臣はその陰で生きるすべを仰ぐ者。上下を情ではなく暮らしの関係で見た言い方です。働きに応じて禄が出れば、民はまぐれ当たりを狙わなくなる。刑罰が偏らなければ恨みが消える。どれも民の心を直接動かすのではなく、条件のほうを整えて心が自然にそう動くようにしています。
この章句が説くこと
人君たる者は徳を人に廕う者なり人臣たる者は生を上に仰ぐ者なり労を以て禄を受くれば則ち民生を幸わず刑罰頗らざれば則ち下に怨心無し道徳は君より出で制令は相よりし事業は官に程せらる木陰取り分
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