管子 ／ 君臣上

天有常象，地有常形，人有常禮，一設而不更，此謂三常。兼而一之，人君之道也。分而職之，人臣之事也。君失其道，無以有其國。臣失其事，無以有其位。然則上之畜下不妄，而下之事上不虚矣。上之畜下不妄，則所出法制度者明也。下之事上不虚則循義從令者審也。上明下審，上下同徳，代相序也。君不失其威，下不曠其産，而莫相徳也。是以上之人務徳，而下之人守節。義禮成形於上，而善下通於民，則百姓上歸親於主，而下盡力於農矣。故曰：君明、相信、五官肅、士廉、農愚、商工愿，則上下體而外内别也。民性因而三族制也。

新字：天有常象，地有常形，人有常礼，一設而不更，此謂三常。兼而一之，人君之道也。分而職之，人臣之事也。君失其道，無以有其国。臣失其事，無以有其位。然則上之畜下不妄，而下之事上不虚矣。上之畜下不妄，則所出法制度者明也。下之事上不虚則循義従令者審也。上明下審，上下同徳，代相序也。君不失其威，下不曠其産，而莫相徳也。是以上之人務徳，而下之人守節。義礼成形於上，而善下通於民，則百姓上帰親於主，而下尽力於農矣。故曰：君明、相信、五官粛、士廉、農愚、商工愿，則上下体而外内別也。民性因而三族制也。

書き下し

天に常象有り、地に常形有り、人に常禮有り、一たび設けて更めず、此れを三常と謂う。兼ねて之を一にするは、人君の道なり。分ちて之を職とするは、人臣の事なり。君其の道を失えば、以て其の國を有つ無し。臣其の事を失えば、以て其の位を有つ無し。然らば則ち上の下を畜うこと妄ならずして、下の上に事うること虚しからず。上の下を畜うこと妄ならざれば、則ち出だす所の法制度なる者明らかなり。下の上に事うること虚しからざれば、則ち義に循い令に從う者審らかなり。上明らかに下審らかにして、上下徳を同じくし、代る代る相序するなり。君其の威を失わず、下其の産を曠しくせずして、相徳とする莫し。是を以て上の人は徳に務め、下の人は節を守る。義禮上に形を成して、善下は民に通ずれば、則ち百姓上は主に歸親して、下は力を農に盡くす。故に曰く、君明・相信・五官肅・士廉・農愚・商工愿なれば、則ち上下體して外内別かると。民性因りて三族制せらるるなり。