管子 / 戒
公又問曰:「不幸而失仲父也,二三大夫者,其猶能以國寧乎?」管仲對曰:「君請矍巳乎。鮑叔牙之為人也好直,賔胥無之為人也好善,戚之為人也能事,孫在之為人也善言。」公曰:「此四子者,其孰能一人之上也?寡人并而臣之,則其不以國寧,何也?」對曰:「鮑叔之為人好直,而不能以國詘;賔胥無之為人也好善,而不能以國詘;戚之為人能事,而不能以足息;孫在之為人善言,而不能以信黙臣聞之,消息盈虚與百姓詘信,然後以國寧。勿已者,朋其可乎!朋之為人也,動必量力,舉必量技。」言終,喟然而歎曰:「天之生朋,以為夷吾舌也。其身死,舌焉得生哉?」
新字:公又問曰:「不幸而失仲父也,二三大夫者,其猶能以国寧乎?」管仲対曰:「君請矍巳乎。鮑叔牙之為人也好直,賓胥無之為人也好善,戚之為人也能事,孫在之為人也善言。」公曰:「此四子者,其孰能一人之上也?寡人并而臣之,則其不以国寧,何也?」対曰:「鮑叔之為人好直,而不能以国詘;賓胥無之為人也好善,而不能以国詘;戚之為人能事,而不能以足息;孫在之為人善言,而不能以信黙臣聞之,消息盈虚与百姓詘信,然後以国寧。勿已者,朋其可乎!朋之為人也,動必量力,舉必量技。」言終,喟然而嘆曰:「天之生朋,以為夷吾舌也。其身死,舌焉得生哉?」
書き下し
公又た問いて曰く、「不幸にして仲父を失わば、二三の大夫なる者、其れ猶お能く國を以て寧からしめんか」と。管仲對えて曰く、「君請う矍め已めよ。鮑叔牙の人と為りや直を好み、賓胥無の人と為りや善を好み、戚の人と為りや能く事とし、孫在の人と為りや善く言う」と。公曰く、「此の四子なる者、其れ孰か能く一人の上ならん。寡人并せて之を臣とせば、則ち其れ國を以て寧からざるは、何ぞや」と。對えて曰く、「鮑叔の人と為り直を好み、而して國を以て詘まる能わず。賓胥無の人と為りや善を好み、而して國を以て詘まる能わず。戚の人と為り能く事とし、而して足るを以て息む能わず。孫在の人と為り善く言い、而して信を以て黙する能わず。臣之を聞く、消息盈虛は百姓と詘信し、然る後に以て國寧しと。已む勿くんば、朋其れ可なるか。朋の人と為りや、動けば必ず力を量り、舉ぐれば必ず技を量る」と。言終わり、喟然として歎じて曰く、「天の朋を生ずるは、以て夷吾の舌と為すなり。其の身死せば、舌焉んぞ生くるを得んや」と。
現代語訳
公がまた問うた、不幸にして仲父を失えば、二三の大夫たちで国を安らかにできるだろうか。管仲が答えた、君よ、どうか驚いてお考えを止めてください。鮑叔牙の人となりは直を好み、賓胥無の人となりは善を好み、戚の人となりは事をよくこなし、孫在の人となりはよく物を言います。公が言った、この四人のうち、誰が一人の上に立てるのか。私が彼らをみな臣とすれば国は安らかになるはずなのに、そうならないのはなぜか。答えて言った、鮑叔の人となりは直を好み、国のためにも屈することができません。賓胥無は善を好み、国のためにも屈することができません。戚は事をよくこなしますが、足るを知って止まることができません。孫在はよく物を言いますが、信のために黙ることができません。私はこう聞いています。増減も満ち欠けも、民とともに屈したり伸びたりして、そのうえで国は安らかになる、と。どうしてもというなら、朋でしょう。朋の人となりは、動けば必ず力を量り、事を挙げれば必ず技を量ります。言い終わって、深く嘆じて言った、天が朋を生んだのは、夷吾の舌とするためだ。その身が死ねば、舌はどうして生きていられよう。
解説
この章句が説くこと
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