管子 ／ 戒

仁從中出，義從外作。仁，故不以天下為利。義，故不以天下為名。仁，故不代王。義，故七十而致政。是故聖人上徳而下功，尊道而賤物。道徳當身，故不以物惑。是故身在草茅之中而無懾意，南面聴天下而無驕色，如此而後可以為天下王。所以謂徳者，不動而疾，不相告而知，不為而成，不召而至，是徳也。故天不動，四時云下而萬物化。君不動，政令陳下而萬功成。心不動，使四肢耳目而萬物情。寡交多親，謂之知人。寡事成功，謂之知用。聞一言以貫萬物，謂之知道。多言而不當，不如其寡也。博學而不自反，必有邪。孝弟者，仁之祖也。忠信者，交之慶也。内不考孝弟，外不正忠信，澤其四經而誦學者，是亡其身者也。」

新字：仁従中出，義従外作。仁，故不以天下為利。義，故不以天下為名。仁，故不代王。義，故七十而致政。是故聖人上徳而下功，尊道而賤物。道徳当身，故不以物惑。是故身在草茅之中而無懾意，南面聴天下而無驕色，如此而後可以為天下王。所以謂徳者，不動而疾，不相告而知，不為而成，不召而至，是徳也。故天不動，四時云下而万物化。君不動，政令陳下而万功成。心不動，使四肢耳目而万物情。寡交多親，謂之知人。寡事成功，謂之知用。聞一言以貫万物，謂之知道。多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。孝弟者，仁之祖也。忠信者，交之慶也。内不考孝弟，外不正忠信，沢其四経而誦学者，是亡其身者也。」

書き下し

仁は中より出で、義は外より作る。仁なるが故に天下を以て利と為さず。義なるが故に天下を以て名と為さず。仁なるが故に王に代わらず。義なるが故に七十にして政を致す。是の故に聖人は德を上びて功を下し、道を尊びて物を賤しむ。道德身に當たる、故に物を以て惑わず。是の故に身草茅の中に在りて懾意無く、南面して天下を聽きて驕色無し。此くの如くして而る後に以て天下の王為る可し。所謂德なる者は、動かずして疾く、相告げずして知り、為さずして成り、召さずして至る、是れ德なり。故に天動かずして、四時云に下りて萬物化す。君動かずして、政令陳ね下りて萬功成る。心動かずして、四肢耳目を使いて萬物情あり。交わり寡なくして親しみ多きを、之を人を知ると謂う。事寡なくして功成るを、之を用を知ると謂う。一言を聞きて以て萬物を貫くを、之を道を知ると謂う。多言にして當たらざるは、其の寡なきに如かず。博く學びて自ら反らざれば、必ず邪有り。孝弟なる者は、仁の祖なり。忠信なる者は、交わりの慶なり。内に孝弟を考えず、外に忠信を正さずして、其の四經を澤にして誦學する者は、是れ其の身を亡ぼす者なり。