淮南子 ／ 原道訓

泰古二皇，得道之柄，立於中央，神與化游，以撫四方。是故能天運地滯，輪轉而無廢，水流而不止，與萬物終始。風興雲蒸，事無不應；雷聲雨降，並應無窮。鬼出電入，龍興鸞集；鈞旋轂轉，周而復匝。已彫已琢，還反於樸。無為為之而合於道，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神託於秋豪之末，而大宇宙之總。其德優天地而和陰陽，節四時而調五行。呴諭覆育，萬物群生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也，獸胎不贕，鳥卵不毈，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不出，賊星不行，含德之所致也。

新字：泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以撫四方。是故能天運地滞，輪転而無廃，水流而不止，与万物終始。風興雲蒸，事無不応；雷声雨降，並応無窮。鬼出電入，竜興鸞集；鈞旋轂転，周而復匝。已彫已琢，還反於樸。無為為之而合於道，無為言之而通乎徳，恬愉無矜而得於和，有万不同而便於性，神託於秋豪之末，而大宇宙之総。其徳優天地而和陰陽，節四時而調五行。呴諭覆育，万物群生，潤於草木，浸於金石，禽獣碩大，豪毛潤沢，羽翼奮也，角觡生也，獣胎不贕，鳥卵不毈，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不出，賊星不行，含徳之所致也。

書き下し

泰古の二皇、道の柄を得て、中央に立ち、神は化と游び、以て四方を撫す。是の故に能く天は運り地は滯まり、輪轉して廢する無く、水流れて止まらず、萬物と終始す。風興り雲蒸し、事として應ぜざる無し。雷聲あり雨降り、並びに應じて窮まり無し。鬼のごとく出で電のごとく入り、龍興り鸞集まる。鈞旋り轂轉じ、周りて復た匝る。已に彫り已に琢きて、還りて樸に反る。無為にして之を為して道に合し、無為にして之を言いて德に通ず。恬愉にして矜る無くして和を得、萬有りて同じからずして性に便なり。神は秋豪の末に託して、宇宙の總を大とす。其の德は天地に優りて陰陽を和し、四時を節して五行を調う。呴諭し覆育して、萬物群生し、草木に潤い、金石に浸み、禽獸碩大に、豪毛潤澤に、羽翼奮い、角觡生じ、獸胎贕せず、鳥卵毈せず、父に子を喪うの憂え無く、兄に弟を哭するの哀しみ無く、童子孤ならず、婦人孀ならず、虹蜺出でず、賊星行らざるは、德を含むの致す所なり。