管子 ／ 問
問死事之孤，其未有田宅者有乎？問少壯而未勝甲兵者幾何人？問死事之寡，其餼廪何如？問國之有功大者，何官之吏也？問州之大夫也，何里之士也？今吏亦何以明之矣？問刑論有常，以行不可改也，今其事之久留也何若？問五官有度制，官都其有常斷，今事之稽也何待？問獨夫、寡婦、孤寡、疾病者幾何人也？問國之棄人，何族之子弟也？問鄉之良家，其所牧養者幾何人矣？問邑之貧人，債而食者幾何家？
新字：問死事之孤，其未有田宅者有乎？問少壮而未勝甲兵者幾何人？問死事之寡，其餼廪何如？問国之有功大者，何官之吏也？問州之大夫也，何里之士也？今吏亦何以明之矣？問刑論有常，以行不可改也，今其事之久留也何若？問五官有度制，官都其有常断，今事之稽也何待？問独夫、寡婦、孤寡、疾病者幾何人也？問国之棄人，何族之子弟也？問鄉之良家，其所牧養者幾何人矣？問邑之貧人，債而食者幾何家？
書き下し
死事の孤を問う、其の未だ田宅有らざる者有りや。少壯にして未だ甲兵に勝えざる者幾何人なるかを問う。死事の寡を問う、其の餼廩何如。國の功有りて大なる者は、何の官の吏なるかを問う。州の大夫や、何の里の士なるかを問う。今吏も亦た何を以て之を明らかにするや。刑論に常有り、行を以て改む可からず、今其の事の久しく留まるや何若なるかを問う。五官に度制有り、官都に其れ常斷有り、今事の稽まるや何をか待つかを問う。獨夫・寡婦・孤寡・疾病なる者幾何人なるかを問う。國の棄人、何の族の子弟なるかを問う。鄉の良家、其の牧養する所の者幾何人なるかを問う。邑の貧人、債して食う者幾何家なるかを問う。
現代語訳
戦死した者の遺児について問う。まだ田や宅を持たない者があるか。若く壮んでまだ甲冑と武器に堪えない者が何人いるか。戦死した者の未亡人について問う。その食の支給はどうか。国で功が大きかった者は、どの官の役人か。州の大夫は、どの里の士か。いま役人はそれをどうやってはっきりさせているか。刑の判断には常があり、行いによって改めるわけにはいかない。いまその事が長く留まっているのはどういうことか。五官には制度があり、官の都には常の裁断がある。いま事が滞っているのは何を待っているのか。身寄りのない男、未亡人、みなしご、病の者は何人いるか。国から捨てられた人は、どの家の子弟か。郷の良い家が世話をしている者は何人か。邑の貧しい人で、借りて食べている者は何家あるか。
解説
問う篇は、問いだけを並べた変わった篇です。冒頭が戦死者の遺児から始まるのが目を引きます。田や宅を持たない子がいるか、未亡人への支給はどうか。次に功ある者の所属を尋ね、そして滞っている案件を尋ねます。何を待っているのか、と。数を数える問いばかりですが、数えているのはいつも、こぼれそうな人と止まっている仕事でした。
この章句が説くこと
死事の孤を問う其の未だ田宅有らざる者有りや死事の寡を問う其の餼廩何如今其の事の久しく留まるや何若独夫寡婦孤寡疾病なる者幾何人なるかを問う点検遺族
関連する章句
-
『管子』問時に馬牛の肥膌を簡稽して帥い、其の老いて死する者は皆な之を舉ぐ。其の山藪林澤に就きて薦を食う者幾何ぞ。出入死生の會幾何ぞ。若し夫れ城郭の厚薄、溝壑の淺深、門閭の尊卑、宜しく修むべくして修めざる者は、上必ず之を幾す。守備の伍、器物其の具を失わず、淫雨あらば各々處藏有り。兵官の吏、國の豪士、其の急難に以て先後するに足る者幾何人なるかを問う。夫れ兵事なる者は、危物なり、時ならずして勝ち、義ならずして得るは、未だ福と為さざるなり。謀を失いて敗るるは、國の危うきなり、謀を慎みて乃ち國を保つ。人を教え選ぶ所以の者は何事なるかを問う。官都を執る者、其の位事幾何年なるかを問う。辟く所の草萊の家邑に益有る者幾何ぞ。封表して以て人の生利を益す所の者は何物ぞや。築く所の城郭、牆閉を修め、通道阨闕を絕ち、防溝を深くして、以て人の地守を益す所の者は何所ぞや。捕らうる所の盜賊、人の害を除く者幾何ぞ。
-
『管子』問園圃を理めて食う者幾何家なるかを問う。人の田を開きて耕す者幾何家ぞ。士の身ら耕す者幾何家ぞ。鄉の貧人、何の族の別なるかを問う。宗子の昆弟を收むる者、貧を以て昆弟に從う者幾何家なるかを問う。餘子仕えて田邑有り、今入る者幾何人ぞ。子弟の孝を以て鄉里に聞こゆる者幾何人ぞ。餘子父母存するに、養わずして出で離るる者幾何人ぞ。士の田有りて使われざる者幾何人ぞ。吏何の事をか惡む。士の田有りて耕さざる者幾何人ぞ。身何をか事とす。君臣位有りて未だ田有らざる者幾何人ぞ。外人の來從して未だ田宅有らざる者幾何家ぞ。國の子弟の外に游ぶ者幾何人ぞ。貧士の責を大夫に受くる者幾何人ぞ。官賤しく書を行い身士なるも、家臣を以て自ら代うる者幾何人ぞ。官承吏の田餼無くして徒らに事を理むる者幾何人ぞ。羣臣位有りて官大夫に事うる者幾何人ぞ。外人來游して大夫の家に在る者幾何人ぞ。鄉の子弟力めて田して人の率と為る者幾何人ぞ。國の子弟の上事無く、衣食節あらず、子弟を率いて田せず弋獵する者幾何人ぞ。男女整齊ならず、鄉の子弟を亂す者有りや。人の粟米を貸して別券有る者幾何家なるかを問う。國の伏利、其の人の急に應ず可き者幾何所なるかを問う。
-
『管子』問人の鄉里に害する所の者は何物ぞや。士の田宅有りて、身陳列に在る者幾何人なるかを問う。餘子の甲兵に勝えて、行伍有る者幾何人ぞ。男女に巧伎有りて、能く備用を利する者幾何人なるかを問う。處女の工事を操る者幾何人ぞ。冗國の口を開きて食う所の者幾何人ぞ。一民に幾年の食有るかを問う。兵車の計、幾何乘なるかを問う。家馬を牽き、家車に軛する者幾何乘ぞ。處士行を修め、以て人を教うるに足り、衆を帥い百姓に莅ましむ可き者幾何人ぞ。士の急難に使う可き者幾何人ぞ。工の巧、出でては以て軍伍を利するに足り、處りては以て城郭を修め、守備を補う可き者幾何人ぞ。城粟軍糧、其れ以て幾何年を行く可きや。吏の急難に使う可き者幾何人ぞ。
-
『管子』問凡そ朝廷を立つるに、問うに本紀有り。爵は有德に授くれば、則ち大臣義に興る。祿は有功に予うれば、則ち士節に死するを輕んず。上士を帥うるに人の戴く所を以てすれば、則ち上下和す。事を授くるに能を以てすれば、則ち人功を上ぶ。刑を審らかにし罪に當つれば、則ち人訟を易んぜず。社稷宗廟を亂す無ければ、則ち人宗とする所有り。老を遺れ親を忘るる毋ければ、則ち大臣怨みず。知りて人の急を舉ぐれば、則ち衆亂れず。此の道を行えば、國に常經有り、人終始を知る、此れ霸王の術なり。然る後に事を問う。事は大功を先にし、政は小より始む。
-
『管子』揆度管子曰く、「匹夫にして鰥と為り、匹婦にして寡と為り、老いて子無き者を獨と為す。君其の若し子弟の師役ありて死する者有らば、父母を獨と為し、上必ず之に之き、衣衾三領、木は必ず三寸、鄉吏事を視ること、公壤に於てす。若し産みて弟兄無くんば、上必ず之に匹馬の壤を賜う。故に親の其の子を殺して以て上の用と為すも、苦しまざるなり。君歳を終うるまで邑里を行く。其の人力同じくして宫室美なる者は、良萌なり、力作する者なり、脯二束・酒一石もて以て之に賜う。力足りて蕩遊して作さざる者は、老いたる者は之を譙め、壯に當たる者は之を邊戍に遣る。民の本無き者には、之に圃疆を貸す。故に百事皆な舉がりて、力を留め時を失うの民無し。此れ皆な國筴の數なり」と。
-
『管子』問大夫の疏器、甲兵・兵車・旌旗・鼓鐃・帷幕、帥車の載幾何乘ぞ。疏藏の器、弓弩の張、衣夾鋏、鈎の造、戈戟の緊、其の厲何若ぞ。其の宜しく修むべくして修めざる者は故に何を視るか。而して造修の官、器を出だし器を處くの具、宜しく起こすべくして未だ起こさざる者は何をか待つ。鄉師の車輜造修の具、其の繕何若ぞ。工尹材用を伐るに、三時に於いてする毋く、羣材乃ち植え、而して器を造るは冬に定め、完良備用必ず足る。人に餘兵詭陳の行有り、以て國常を慎む。