管子 ／ 霸言

夫神聖視天下之形，知動静之時，視先後之稱，知禍福之門。彊國衆，先舉者危，後舉者利。彊國少，先舉者王，後舉者亡。戰國衆，後舉可以霸。戰國少，先舉可以王。夫王者之心方，而不最列，不讓賢賢，不齒弟擇衆，是貪大物也。是以王之形大也。夫先王之爭天下也以方心，其立之也以整齊，其理之也以平易。立政出令用人道，施爵祿用地道，舉大事用天道。是故先王之伐也，伐逆不伐順，伐險不伐易，伐過不伐及。四封之内，以正使之。諸侯之㑹，以權致之。近而不服者，以地患之。逺而不聴者，以刑危之。一而伐之，武也。服而舍之，文也。文武具滿，徳也。

新字：夫神聖視天下之形，知動静之時，視先後之称，知禍福之門。彊国衆，先舉者危，後舉者利。彊国少，先舉者王，後舉者亡。戦国衆，後舉可以覇。戦国少，先舉可以王。夫王者之心方，而不最列，不譲賢賢，不歯弟択衆，是貪大物也。是以王之形大也。夫先王之争天下也以方心，其立之也以整斉，其理之也以平易。立政出令用人道，施爵禄用地道，舉大事用天道。是故先王之伐也，伐逆不伐順，伐険不伐易，伐過不伐及。四封之内，以正使之。諸侯之会，以権致之。近而不服者，以地患之。遠而不聴者，以刑危之。一而伐之，武也。服而舎之，文也。文武具満，徳也。

書き下し

夫れ神聖は天下の形を視て、動静の時を知り、先後の稱を視て、禍福の門を知る。彊國衆ければ、先に舉ぐる者は危うく、後に舉ぐる者は利あり。彊國少なければ、先に舉ぐる者は王たり、後に舉ぐる者は亡ぶ。戰國衆ければ、後に舉ぐるも以て霸たる可し。戰國少なければ、先に舉ぐるも以て王たる可し。夫れ王者の心は方にして、列を最めず、賢賢に讓らず、弟を齒せず衆を擇ぶ、是れ大物を貪るなり。是を以て王の形は大なり。夫れ先王の天下を爭うや方心を以てし、其の之を立つるや整齊を以てし、其の之を理むるや平易を以てす。政を立て令を出だすには人道を用い、爵祿を施すには地道を用い、大事を舉ぐるには天道を用う。是の故に先王の伐つや、逆を伐ちて順を伐たず、險を伐ちて易を伐たず、過を伐ちて及を伐たず。四封の内は、正を以て之を使う。諸侯の會は、權を以て之を致す。近くして服せざる者は、地を以て之を患わす。遠くして聽かざる者は、刑を以て之を危うくす。一にして之を伐つは、武なり。服して之を舍くは、文なり。文武具に滿つるは、德なり。