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管子 / 霸形

桓公曰:「善。」於是伐鍾磬之縣,併歌舞之樂,宫中虚無人。桓公曰:「寡人以伐鍾磬之縣,併歌舞之樂矣,請問所始,於國將為何行?」管子對曰:「宋伐杞,狄伐邢、衛,而君之不救也,臣請以慶。臣聞之,諸侯爭於彊者,勿與分於彊。今君何不定三君之處哉?」於是桓公曰:「諾。」因命以車百乘,卒千人,以緣陵封杞。車百乘,卒千人,以夷儀封邢。車五百乘,卒五千人,以楚丘封衛。桓公曰:「寡人以定三君之居處矣,今又將何行?」管子對曰:「臣聞諸侯貪於利,勿與分於利,君何不發虎豹之皮、文錦以使諸侯,令諸侯以縵帛、鹿皮報。」桓公曰:「諾。」於是以虎豹皮、文錦使諸侯,諸侯以縵帛、鹿皮報,則令固始行於天下矣。

新字:桓公曰:「善。」於是伐鍾磬之県,併歌舞之楽,宫中虚無人。桓公曰:「寡人以伐鍾磬之県,併歌舞之楽矣,請問所始,於国将為何行?」管子対曰:「宋伐杞,狄伐邢、衛,而君之不救也,臣請以慶。臣聞之,諸侯争於彊者,勿与分於彊。今君何不定三君之処哉?」於是桓公曰:「諾。」因命以車百乗,卒千人,以縁陵封杞。車百乗,卒千人,以夷儀封邢。車五百乗,卒五千人,以楚丘封衛。桓公曰:「寡人以定三君之居処矣,今又将何行?」管子対曰:「臣聞諸侯貪於利,勿与分於利,君何不発虎豹之皮、文錦以使諸侯,令諸侯以縵帛、鹿皮報。」桓公曰:「諾。」於是以虎豹皮、文錦使諸侯,諸侯以縵帛、鹿皮報,則令固始行於天下矣。

書き下し

桓公曰く、「善し」と。是に於いて鍾磬の縣を伐り、歌舞の樂を併せ、宮中虛しくして人無し。桓公曰く、「寡人以て鍾磬の縣を伐り、歌舞の樂を併せたり、請う問う始むる所、國に於いて將に何をか行わんとす」と。管子對えて曰く、「宋杞を伐ち、狄邢・衛を伐ちて、君の救わざるや、臣請う以て慶せん。臣之を聞く、諸侯彊きを爭う者には、與に彊きを分かつ勿かれと。今君何ぞ三君の處を定めざるや」と。是に於いて桓公曰く、「諾」と。因りて命ずるに車百乘、卒千人を以てし、縁陵を以て杞を封ず。車百乘、卒千人、夷儀を以て邢を封ず。車五百乘、卒五千人、楚丘を以て衛を封ず。桓公曰く、「寡人以て三君の居處を定めたり、今又た將に何をか行わんとす」と。管子對えて曰く、「臣聞く諸侯利を貪る者には、與に利を分かつ勿かれと。君何ぞ虎豹の皮、文錦を發して以て諸侯に使いせしめ、諸侯をして縵帛・鹿皮を以て報ぜしめざる」と。桓公曰く、「諾」と。是に於いて虎豹皮・文錦を以て諸侯に使いせしめ、諸侯縵帛・鹿皮を以て報ず、則ち令固より始めて天下に行わる。

現代語訳

桓公が言った、よい。そこで鐘と磬の架を切り、歌舞の楽をやめさせ、宮中はがらんとして人がいなくなった。桓公が言った、私は鐘と磬の架を切り、歌舞の楽をやめた。ではどこから始めるのか、国で何を行えばよいか。管子が答えた、宋が杞を討ち、狄が邢と衛を討ったのに君が救わなかったこと、私はこれをお祝いしたい。私はこう聞いています。強さを争う諸侯とは、強さを分け合うな、と。いま君はなぜ、三人の君の居どころを定めてやらないのですか。桓公は承知した。そこで車百乗と兵千人を与え、縁陵に杞を封じた。車百乗と兵千人で、夷儀に邢を封じた。車五百乗と兵五千人で、楚丘に衛を封じた。桓公が言った、私は三人の君の住まいを定めた。次は何を行うか。管子が答えた、私はこう聞いています。利を貪る諸侯とは、利を分け合うな、と。君はなぜ虎や豹の皮、模様のある錦を出して諸侯に使いさせ、諸侯には無地の帛や鹿の皮で返させないのですか。桓公は承知した。そこで虎豹の皮と錦で諸侯に使いさせ、諸侯は無地の帛と鹿の皮で返した。こうして令がはじめて天下に行われた。

解説

救わなかったことを祝う、という不思議な一言から始まります。理由は次の句にありました。強さを争う相手とは強さを分け合うな。争っている場に加わらず、負けた側の居場所を作る側に回れ、というのです。利についても同じで、貪る相手とは利を分け合うな、こちらから重い品を贈って軽い品で返させよ。争いの土俵に乗らないやり方が二つ並びます。

この章句が説くこと

君の救わざるや臣請う以て慶せん諸侯彊きを争う者には与に彊きを分かつ勿かれ今君何ぞ三君の処を定めざるや諸侯利を貪る者には与に利を分かつ勿かれ不争支援

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